Большая Советская Энциклопедия (ЭД)

Эд (Eudes) Эмиль Франсуа Дезире (12.9.1843, Ронсе, — 5.8.1888, Париж), член Парижской Коммуны 1871, бланкист. Сотрудничал в бланкистских изданиях. Участвовал в организации, созданной О. Бланки в 1868—69. За участие в выступлении бланкистов 14 августа 1870 в парижском квартале Ла-Вилетт был приговорён к смертной казни, освобожден Сентябрьской революцией 1870. Во время осады Парижа прусскими войсками командир батальона Национальной гвардии. Играл видную роль в восстании 18 марта 1871. Член Коммуны, входил в Исполнительную и Военную комиссии. Командовал одной из колонн в походе Национальной гвардии на Версаль (3—4 апреля 1871). После падения Коммуны эмигрировал. Вернулся во Францию после амнистии 1880. Был одним из руководителей бланкистского Центрального революционного комитета, образованного в 1881.

ЭДА (сокр. от Eniaia Dëmokratiké Aristerá), основана в Греции в 1951, см. Единая демократическая левая партия .

Эдафо'н (от греч. édaphos — основание, почва), термин, введённый немецким биологом Р. Франсе для обозначения совокупности организмов (лишь их активных стадий развития), обитающих в почве и представляющих замкнутое сообщество. Позднее Э. стали называть всю совокупность обитающих в почве организмов. См. также Почвенная фауна .

  Лит.: France R. Н., Das Edaphon, Stuttg., 1921.

Э'дда Мла'дшая, Снорриева Эдда, произведение исландского прозаика и поэта Снорри Стурлусона , написанное в 1222—25. Состоит из пролога и 3 частей. Содержит довольно полный обзор языческих мифов (многие из них известны только отсюда), обзор двучленных (кеннингов) и одночленных (хейти) поэтических обозначений (фигур), проиллюстрированных стихами скальдов , а также поэму Снорри Стурлусона, которая сопровождается прозаическим комментарием, близким по стилю схоластическим трактатам.

  Изд. в рус. пер.: Младшая Эдда. Послесл. М. И. Стеблин-Каменского, Л., 1970 (лит.).

Э'дда Ста'ршая, Эдда Сэмунда, Песенная Эдда, Эдда, сборник древнеисландских песен. Сохранился в рукописи 13 в. Его составитель неизвестен. Песни бытовали в устной традиции; время их возникновения остаётся спорным. Некоторые из песен сохранились в других рукописях. В жанровом отношении представляют собой прорицания, изречения, мифологические действа и чистые повествования. Мифологические песни, самая знаменитая из которых Прорицание вёльвы, — единственный в своём роде источник по языческой мифологии. Большая часть героических песен основана на сказаниях южногерманского происхождения. По идеологии и стилю песни Э. С. архаичнее эпических произведений других германских народов; в них есть наслоения разных эпох.