Эта книга необычна прежде всего тем, что написана она удивительным человеком, знакомым читателю не по одной книге, — Александром Петровичем Аксеновым. Имея высшее образование, хорошо зная Священное Писание, используя в своей целительской практике молитвы, старинные рецепты, приметы, поверья, автор обладает логикой научного мышления, помогающей все «разложить по полочкам», не чуждо ему и мифологическое мышление.
Его книги помогли многим укрепить здоровье, обрести спокойствие и душевное равновесие.
У каждого из нас своя миссия на Земле. Миссия А. П. Аксенова — помогать страждущим, вести их по пути исцеления. «Знахарь, посланный нам Богом», — так называют в народе Александра Петровича. По всему миру есть почитатели его таланта Знахаря, Целителя души и тела. Исповедь читательницы В. А. Федотовой — не исключение.
Первую книгу Александра Петровича «Я — не колдун, я — знахарь» я прочитала в один присест, не вставая. В ней я увидела себя. Многие эпизоды как будто взяты из моей страшной жизни.
О ведьмах и колдунах я слышала еще в детстве, о параллельных мирах не имела ни малейшего представления. Из книги я узнала, что существуют иные миры, есть существа, которых мы не видим, и есть люди с феноменальными способностями, которые могут войти в этот невидимый мир, могут общаться с его обитателями, могут проникать в сознание и подсознание, в сокровенные тайны людей, делая одним добро, другим зло.
Но самое главное и важное, что я узнала из книги, — это то, что порчу могут навести «свои»: знакомые, друзья, кумовья, родственники. Я вновь и вновь перечитывала в книге то место, где написано, что порчу делают (т. е. могут делать) и свои. И это короткое слово из четырех букв оказалось емким, могучим и магическим, что сделало переворот в моей жизни.
Я не знала, да и представить не могла, что близкие родственники, кумовья, друзья могут заниматься колдовством и порчей. Александр Петрович первый громогласно заявил о существовании нечисти. Ведь никто из знахарей ни у нас, ни за границей не написал так подробно и откровенно о порче, ее признаках и лечении.
Он предлагает совсем немного: творить молитву, посещать церковь, держать пост. Он говорит о том, что в каждом деле, малом и великом, основой должно быть добро, а если не можешь делать добро, то не вреди. Он призывает к борьбе с нечистью. Дает простые советы, которые может выполнить каждый, если он не хищник (мясоед) и не раб своих желаний (это касается поста). Многие от него узнали впервые о заповедях Господних, о грехе, о главных молитвах, как правильно молиться и креститься. А сколько в его книгах молитв, которых мы не знали. Он посчитал нужным написать, как вести себя в быту, в обществе и церкви.
