И. Халымбаджа
Да здравствует вымысел!
(Послесловие)
Думается, впервые они встретились под одной обложкой - трое таких непохожих авторов. В то же время у них много общего - обращение к сатире в 20-е годы и... "одесский период" в жизни каждого. А еще сходной была полная скитаний жизнь, особенно в молодые годы, и причастность к революционной работе.
Яков Маркович Окунев (настоящая его фамилия была Окунь) родился 6(18) февраля 1882 года в Бендерах в семье мелкого торговца. Учился в Новороссийском университете (так назывался до революции Одесский университет). С 1903 года .первые стихотворения и рассказы Окунева стали появляться на страницах петербургских и провинциальных изданий. В эти же годы он примкнул к революционному движению, активно участвовал в нем с 1903 по 1907 год, подвергался арестам и высылке. После разгрома революции целиком отдался литературной работе: в 1913 году в столичном издательстве "Прометей" выходит его первая книга "Каменное иго". С началом первой мировой Окунев оказывается в армии, во время так называемого "галицийского похода" становится Георгиевским кавалером, издает две книги очерков "Военные тетради" и "В огне войны".
Свержение монархии вернуло Окунева к активной политической деятельности. В июле 1917 года он вступает в партию большевиков, работает при политотделе на фронте, назначается редактором газет, становится сотрудником "Правды", затем "Московского рабочего".
В последние годы жизни Окунев работает сотрудником газеты "За пищевую индустриализацию", по ее заданию он и поехал в Караганду, где заразился в дороге сыпным тифом, и умер 27 декабря 1932 года в Петропавловске.
Юрий Слезкин, хорошо знавший Окунева, называл его "незадачливым": "маленький, щуплый, без зубов... всегда в поисках денег, всегда кем-то обиженный... Партиец, лишенный какой-либо твердости" (в 1923 году Окуиева исключили из партии за "нарушение партийной дисциплины"), "...он устраивал у себя литературные вечеринки, затеял издание альманаха "Новые берега"..." Некто Л. Бать, автор маленькой статьи об Окуневе в первом издании Литературной энциклопедии, назвал его "...типичным представителем той мелкобуржуазной интеллигенции, которая, примыкая к революционному движению в период его подъема, не срастается с ним органически...". Для Окунева, по его словам, характерно "отсутствие единой идейной направленности". Нелепость подобной характеристики очевидна каждому, читавшему произведения Я. Окунева, которые выдержаны в точных идеологических рамках своего времени. Истинную цену подобных ярлыков показал Е. Зозуля в "Мастерской человеков".
