Сочинения епископа Мелитона Сардийского - Мелитон Сардийский

Сочинения епископа Мелитона Сардийского

Мелитон епископ сардийский, в Лидии ( † около 177 г.), один из «великих ученых» церкви того времени; представил Марку Аврелию апологию христианства; путешествовал по Востоку с целью собирания списков св. Писания. Ориген обвинял его в антропоморфизме, а Анастасий (VI в.) — в монтанизме, но совершенно несправедливо. Из множества сочинений его, перечень которых сохранился в «Церковной истории» Евсевия, дошли до нас: «Ключ» — объяснение имен, встречающихся в Библии (Минь, «Patrologiae cursus», т. V) и «Предисловие к извлечению из св. книг», содержащее в себе первый по времени список канона священных книг.

Читать Сочинения епископа Мелитона Сардийского (Сардийский) полностью

О душе и теле и страстях Господних

1. … в начале человеколюбивое Слово Отца сошло (на землю) ради людей и жило с ними, и отделило злых от праведных и призвало праведных стать избранным народом.

2. С иными Оно было убито,

с иными Оно было на чужбине,

и с иными спасалось бегством,

с иными было перепиливаемо,

и с иными находилось на корабле,

с иными было предано на бичевание,

и с иными было искушаемо,

и с иными было продано,

с иными терпело голод и жажду.

3. Итак, от начала Слово страдало со всеми праведными и было всегда с ними:

с Авелем умерщвлялось,

с Ноем было в потопе водном,

с Авраамом странствовало,

с Исааком приносилось в жертву,

с Иаковом было на чужбине,

с Иосифом было продано,

с Моисеем же спасалось бегством,

и с Иисусом Навином сражалось,

с Давидом спасалось бегством,

с Исайей перепиливалось

и в Теле Своем Оно пребывало с ними.

4. Облекся в тело от Девы ради людей Тот, Кто есть Слово с вами, и Бог есть Слово и Слово есть человек, и человек есть с Богом. Ибо посетил Бог Свое творение, которое создал по образу и подобию Своему, послал Своего бесплотного Сына с небес на землю и Он принял тело от Девы. Он родился человеком и воскресил погибшего человека, и собрал рассеянные члены (тела).

5. И почему умирает Христос?

Неужели нужен был суд смерти?

Почему (Он принял плоть)?

Разве (Он не облечен сла)вой?

По(чему) Он стал человеком?

Не был ли Он Богом ?

Почему Он сошел на землю?

Не был ли Он Царем на небесах

и пеленание,

и положение в ясли,

и сосание материнского молока,

и крещение в Иордане от Иоанна,

и позор на древе креста,

и погребение в земле,

и воскресение из мертвых на третий день,

и созидание Церквей?

7. Почему (Он) заботился о человеке? Чтобы спаслись эти погибшие люди, теперь Ты отдал Себя во искупление

душу за душу

и кровь за кровь,

человека за человека

и смерть (за) смерть;

(долг, который должен был заплатить человек, Христос уничтожил Своею) смер(тью).

8. Посмотрите на (мзду) Израиля:

убили Помощника иудеев,

воздали злом за добро,

и скорбью за радость,

и смертью за жизнь;

(Того), Кто воскрешал их мертвых

и исцелял хромых

и очищал прокаженных

и возвращал свет слепым,

Того убили, повесив Его на древе.

9. О тайна новая и несказанная!

Повесили на древе Того, Кто основал землю, пригвоздили ко кресту

и приготовили гроб Тому, Кто измерил небеса и напоили уксусом Того, Кто поит справедливостью

и напитали желчью Того, Кто животворит и кормит их спасением;

(пронзили руки и ноги Того, Кто)

исцеляет их руки и ноги.

10. О тайна новая и несказанная,