Оккультизм и магия
- Автор: Сергей Владимирович Тухолка
- Жанр: Эзотерика
- Год: -
- Всего страниц: 81
- Статус: Полная версия
В этой удивительной книге вы откроете мир новых возможностей и историй, где каждый персонаж и событие приносят с собой неповторимую глубину и интригу. Автор волшебным образом сочетает элементы фантазии, приключения и человеческих драм, создавая непередаваемую атмосферу, в которой каждая страница — это путешествие в неизведанные миры. Поднимите книгу и готовьтесь погрузиться в мир, где слова становятся живыми, а истории оживают перед вашими глазами.
Читать Оккультизм и магия (Тухолка) полностью
ПРЕДИСЛОВІЕ
Выпуская въ св ѣ тъ настоящее сочиненіе, я имѣю цѣлью дать общее и популярное представленіе объ оккультизмѣ. Поэтому я не останавливался на спорахъ оккультистовъ по нѣкоторымъ вопросамъ, а предпочиталъ представлять лишь наиболѣе ясное и простое мнѣиіе. Однако по многимъ вопросамъ оккультизмъ, какъ и другія науки,, еще не сказалъ своего послѣдняго слова, и желающіе ознакомиться съ частностями и подробностями этой доктрины обратятся къ болѣе спеціальнымъ сочиненіямъ.Что касается до изслѣдованія магіи, то я заботился лишь о выясненіи ея принциповъ и теоріи, но воздерживался отъ всѣхъ техническихъ подробностей, которыя необходимы для практики и которыми бы можно было злоупотреблять во вредъ себѣ или другимъ.
С.Тухолка.
Январь 1907 года.
ВСТУПЛЕНІЕ ВЪ ОККУЛЬТИЗМЪ
Общій взглядъ на оккультизмъ
Задачей оккультизма является проникновеніе въ тайны мірозданія, жизни и смерти, и овладѣніе секретами психическаго и такъ называемаго сверхъестественнаго міровъ.
Оккультизмъ основывается съ одной стороны на традиціи, а съ другой на историческихъ и современныхъ фактахь, на опытахъ и на научныхъ данныхъ.
Традиція или преданіе оккультизма восходитъ къ самой далекой древности. Она представляетъ тайны, которыя раньше хранились египетскими жрецами и индійскимн браминамиикоторыя частью передавались устно посвященнымъ, частью были высказаны въ письменныхъ сочиненіяхъ, большею частью символическаго характера. Преданія оккультизма раздѣляются на двѣ вѣтви, западную (египетскаго происхожденія) и восточную, индійскую, донынѣ культивируемую въ Индіи и выразившуюся въ Европѣ въ теософизмѣ.
Въ настоящемъ сочиненіи я буду заниматься преимущественно западной вѣтвью.
Преданіе ея опирается на Гермеса Тримегиста, на Моисея, на Орфея, на Гомера, на ПиѲагора и Платона.
Еврейская секта іессеевъ устно хранила преданія о тайнахъ, скрытыхъ въ книгахъ Моисея. Посему и самое преда- ніе это стало называться каббалой, отъ еврейскаго слова каббала — принимать, передавать устно.
Въ средніе вѣка въ тайны каббалы, хотя отчасти, были посвящены алхимики и астрономы. Въ XVI вѣкѣ среди ок- культистовъ надо отмѣтить Боме, простого сапожника изъ яѣмецкаго городка Горлица.
Въ концЪ XVIII и въ XIX вѣкѣ оккультизмъ значитель-но развивается, и поедставители его не скрываютъ своихъ мнѣній к знаній, но печатаютъ ихъ и открыто пропагандируй ютъ. Среди таковыхъ надо отмѣтить Мартинеца де Пасквалли, Клода Санъ-Мартена, Вронскаго, Фабра д'Оливе, Луи Лука, Лагуріа, Элифаса Леви и цѣлую плеяду оккультистовъ конца XIX столѣтія, какъОто: маркиза Станислава Гвайта, Жозефина Пеладана, давшаго себѣ имя «Саръ», Папюса (докторъ Энкосъ), маркиза ИвОд'Альведра, Седира, Эрнеста Боска, Марія Декреспа, Барле и проч.
