Газета Завтра 390 (21 2001) - Газета «Завтра»

Газета Завтра 390 (21 2001)

В этой удивительной книге вы откроете мир новых возможностей и историй, где каждый персонаж и событие приносят с собой неповторимую глубину и интригу. Автор волшебным образом сочетает элементы фантазии, приключения и человеческих драм, создавая непередаваемую атмосферу, в которой каждая страница — это путешествие в неизведанные миры. Поднимите книгу и готовьтесь погрузиться в мир, где слова становятся живыми, а истории оживают перед вашими глазами.

Читать Газета Завтра 390 (21 2001) (Газета «Завтра») полностью

Александр Проханов ДУМА ВЗМАХНУЛА ТОПОРОМ РУСОФОБИИ


На днях, когда народ ковырялся в огородах, сажая клубеньки, корешки и луковки, чтобы к осени не околеть от экономической политики Грефа, Дума едва не приняла чудовищное обращение к президенту — о разгуле антисемитизма в России, об угнетении татар и башкир, о гонении на кавказцев, о свирепом "русском фашизме", чьи кованые сапоги отпечатались на интеллигентном лице Юшенкова. Нескольких голосов, которые не додали коммунисты и аграрии, не хватило "жертвам холокоста" в Госдуме, чтобы в очередной раз русские мужики и бабы, убывающие с родной земли со скоростью миллиона в год, были обьявлены кальтенбруннерами, а остатки патриотической прессы, еще не задавленные Швыдким, были поставлены вне закона. Умные, хитрые твари, чьи дети работают в загранбанках и на радиостанции "Свобода", инициировавшие обращение, ни разу, за всю ужасную историю демократического погубления Отечества, не сказали о сотнях тысяч русских, вышвырнутых из Чечни и Адыгеи, из Казахстана и Армении. О тридцати миллионах славян, полоненных баями, ханами и баронами. О жалкой доле русских в Якутии, Башкирии, Татарстане. Об удушении на гарроте русской музыки и литературы. Об "испанских сапогах", в которые забили русское самосознание. О русской культуре, на которую надели целлофановый мешок "культуртрегеры холокоста". О наркотиках, табаке, алкоголе, которыми искусственно травятся русские юноши. О русских девушках, которые тысячами вылавливаются в голодных городках и поселках и отправляются в бордели Стамбула и Амстердама. Скоты, с респектабельными манерами европейцев, с черными, горящими от ненависти зрачками, ни разу не сказали о том, что миллион бакинцев заселил Москву и область, наполнил префектуры, рынки, университеты, школьные учительские. Что чеченцы скупают лучшие земельные угодья в русских деревнях, становясь собственниками исконно русских пашен, речушек, озер. Что весь Нагорный Карабах, когда-то поднявший дашнакское знамя борьбы с империей, спровоцировавший кровавую бойню на Кавказе, теперь он ремонтирует машины в Москве, Орле, Таганроге, покупая виноград на русских рынках у своих недавних азербайджанских врагов. Шестьдесят процентов промышленности и банковских капиталов находятся, по признанию евреев, в их руках, и не это ли свидетельство подавления евреев, побуждающее думских гебраистов видеть в каждой русской печке прообраз Майданека и Освенцима.


Случившееся в Думе еще раз показывает, что в нашем обществе существует страшная болячка, которую не лечат, а расчесывают лакированные коготки дам из СПС, ловкие лапки демократов из "Яблока". Стоит болячке слегка зажить, как в нее капают раствор, зараженный бактериями сионизма. Твари не хотят говорить о трагедии национальной политики России, где главной драмой является вопиющая русофобия, но используют агрессивные проявления оскорбляемого народа для дальнейшего его подавления. Провоцируют национальную войну, национальную жестокость и обреченность.