Рис. 58. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. Из книги А. Вентури, С. 39, рис. 33 (см. примеч. к рис. 3).
Рис. 59. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. Из книги А. Вентури, С. 72, рис. 59 (см. примеч. к рис. 3).
Рис. 60. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. Из книги А. Вентури, С. 63, рис. 53 (см. примеч. к рис. 3).
Рис. 61. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. Из книги А. Вентури, С. 51, рис. 43 (см. примеч. к рис. 3).
Рис. 62. Находится в Равеннском Национальном музее. — Из книги А. Хаупта, табл. III (см. примеч. к рис. 44).
Рис. 63. Из книги Т. Хампе «Остготские женские украшения V–VI веков». Изд. Германского Национального музея, 1899 г., С. 33 и след.
Рис. 64. Из названной выше книги Т. Хампе.
Рис. 65 и 66. Находятся в созданном примерно в 1175 году в г. Фульде Codex Leidensis Vulcanii 46.
Рис. 67, 68 и 69. Из Rivista Haliana di Numismatica VIII (1895 г., табл. III).
Рис. 70. Из книги Шарля Диля «Justinien et la civilisation byzantine» (Париж, Изд. Лерока, 1901 г., С. XI).
Рис. 71. На реверсе: надпись «Felix Karthago», окружающая изображение короля в длинном плаще; в руках он держит хлебные колосья. — Из книги Й. Фридлендера, табл. I (см. примеч. к рис. 24).
Рис. 72. Из Codex latinus Monacensis 2599, который принадлежал цистерцианскому монастырю в Алдерсбахе. Фотография № 2315 из коллекции фотографий Государственной Мюнхенской библиотеки.
Рис. 73. Из журнала «История архитектуры», 1907–1908 гг., С. 25.
Рис. 74. Точнее, в 1771 году. — Из журнала «История архитектуры», 1907–1908 гг., С. 11.
Рис. 75. Рельеф на правой стороне главного портала. Изготовлен мастером Николаем примерно в ИЗО году. Фотография.
Рис. 76. Начало XVI века. Фотография.
Рис. 77. Из книги Й. Фридлендера «Нумизматика остготов» (Берлин, 1844 г., табл. I). На аверсе: Аталарих в шлеме воина, в правой руке держит копье, левой — опирается на щит. На реверсе: надпись «Invicta Roma», бюст города Рима в шлеме, с серьгами и ожерельем. Сначала на аверсе остготских монет был портрет императора; остготский король довольствовался своей монограммой на реверсе монеты. Затем императора убрали и на его месте появился бюст города Рима. В конце концов на аверсе появился остготский король. Аталарих был изображен в полный рост. Правда, пока еще на реверсе. А вот вступивший в борьбу с императором Теодахад поместил свой поясной портрет уже на аверсе.
Рис. 78. Из Musaici cristiani delle Chiese di Roma. Fasc. V.
Рис. 79. Из Nuovo Bulletino di Archeologia Cristiana X (1904 г. табл. VI). Наиболее красивое и крупное произведение искусства из тех, что сохранились до наших дней в катакомбах. Специалисты утверждают: если не наверняка, то с очень большой вероятностью оно относится ко временам остготов в Италии. Базилика находится в Коммодильских катакомбах (на Via Ostientis). Речь идет о надгробной фреске, на которой двое местных святых (Феликс и Адаукт) представляют усопшую (Туртуру) Деве Марии с младенцем Иисусом на руках.