. Она жена того, кто ездит на ее спине
>35, а это Самаэль, ангел смерти. В таком же духе получается, что на демонической стороне есть мужское и женское, как и на стороне святости
>36, хотя в грубом и обобщенном смысле правая сторона считается мужской, а левая женской. Самаэль – это дух-искуситель, назначение которого испытывать человека, и его другое имя – Конец Тьмы, что равнозначно «концу всякой плоти»
>37. Однако когда в Зогаре речь идет о духе зла в родовом плане, то там утверждается, что это некто старый и неразумный
>38, – совсем в духе европейского фольклора, где Сатана всегда бедное и глуповатое создание, которое легко обвести вокруг пальца, чем и заканчиваются обычно подобные сюжеты. Когда Господь проклял змея и повелел ему впредь ходить на чреве своем, это означало, что Он отнял у него те конечности, что служат опорой телу, и здесь каббалистический текст преподносит нам одно из своих откровений, продолжая эти слова следующим замечанием: «Но Израиль, лишенный опоры Закона, который был создан, чтобы поддерживать его, как холмы вокруг Иерусалима, отдал свои ноги змее, чтобы поддерживать ее».
Как есть змей внизу, продолжающий свое дело в мире, так есть священный змей в Высшем Мире, и он бдит человечество на всех дорогах и путях и сдерживает власть нечистой змеи>39. Он – одно из украшений небесного престола. Судя по тому, что говорится об особенностях связи Самаэля и злой змеи, они легко переходят друг в друга, и, вероятно, именно таким образом узнаем мы о великом змее – драконе поздней Каббалы, – который был низвергнут в бездну вместе с его воинствами, когда впервые было высечено Святое Имя из сорока двух букв на печати Бога. Но бездна впоследствии выпустила демонов, и поверхность земли была покрыта тьмой до тех пор, пока небесный свет не осветил мир>40. Этот дух зла имел в своем распоряжении вождей и посланцев, которые вмешивались во все дела человеческие; но змей мог только совращать души, соблазняя их оправданием неправедных деяний>41. Вследствие этого Израиль по сю пору страдает из-за нечестий, исшедших со стороны этого первого змея; от нечестий злотворных духов и от беззаконий демонов; но более всего от злых действий того конкретного гада, имя которого «иной бог» и которого отождествляют с Амаликом>42. Считается, что он причина всех нестроений, творящихся в мире, во всех его ступенях. Судя по всему, он на мужской стороне и, как таковой, убийца, а его жена смертоносный яд, поскольку она склоняет к идолопоклонничеству. Любопытно в этом отношении, что имя Самаэль – ^К'аа – означает, как считается, «яд Божий». Он же Ангел Смерти, умерщвляющий людей одной каплей яда. Амалик, очевидно, его синоним. В то же время говорится, что есть два демона, sub voce Амалик, и Божье проклятие, наложенное на первого змея, относится к обоим.