XI
Сказано, что река выходит из Эдема, чтобы разделиться на четыре реки, что означает, что третье выходит из второго и разделяется на четвертое, пятое, шестое и десятое>27.
XII
Воистину все сущее определяется судьбой, если под ней понимать Верховного Судью>28.
XIII
Кто познает Тайну Врат Понимания в Каббале, познает также и Тайну Великого Юбилея>29.
XIV
Познавший меридиональные свойства направления слева направо познает, почему, куда бы ни направлялся Авраам, он всегда двигался на юг>30.
XV
Пока к имени Аврама (Абрам) не была добавлена буква Хе, Авраам (Абрахам) еще не родился>31.
XVI
Прежде Моисей все пророчествовал через однорогого оленя (то есть единорога)>32.
XVII
Где бы любовь мужчины и женщины ни упоминалась в Писании, она мистически изображает сочетание Тиферет и Кинсет (или Кнесет) Израиля, или Бет и Тиферет>33.
XVIII
Coчетавшийся с Тиферет в полночь будет процветать во всех поколениях>34.
XIX
Буквы имени духа зла, он же есть князь этого мира, те же, что и в Имени Всевышнего – Тетраграмматон (Четырехбуквенное имя), – и знающий его перестановки может отделить одно от другого>35.
XX
Когда свет зеркала, которое сияет, не будет подобно свету сияющего зеркала, день станет как ночь, как сказал Давид>36.
XXI
Кто познает качество, кое есть тайна тьмы, познает, почему демоны зла опаснее ночью, чем днем.
XXII
Допуская, что колесницы движутся во всех направлениях, там, где дело касается тайны Филактериев, две колесницы наготове, так что одна колесница образована из второй, третьей, четвертой и пятой, и эти суть четыре Филактерия, которые усваивает Вав; а из шестой, седьмой, восьмой и девятой сделана вторая колесница, и сии суть Филактерии, кои усваивает Хе последняя>37.
XXIII
Более, чем качество покаяния, не дано понять (или приложить) о слове (которое означает): «Он сказал»>38.
XXIV
Когда Иов сказал: «Кто творит мир в его высочайшем месте», он имеет в виду астральные воды и северный огонь, и их водителя, касательно коих вещей ничего больше нельзя сказать>39.
XXV
Берешит – то есть «В начале Он сотворил», то же, как если бы было сказано: «В Мудрости Он сотворил»>40.
XXVI
Когда Онкелос-халдей сказал: «Бекадмин – то есть с Всевышним или просто Всевышний», он понимал Тридцать два Пути мудрости>41.
XXVII
Поскольку первочеловек собрание вод, так море, куда текут все реки, Всевышний>42.
XXVIII
Под тварью летающей, которая была сотворена на пятый день, надо понимать ангелов в этом мире, которые являются людям, а не тех, кто не являются, кроме как в духе>43.
XXIX
Имя Бога, состоящее из четырех букв Мем, Цаде, Пе и последней Цаде, должно относиться к Царству Давида