. Следует, однако, заметить, что эти пресловутые небесные буквы вовсе не те, что пишутся человеческой рукой; это Великие живые и животворящие Буквы, эмблемы всякого разумения и потому вразумляющие. По теории Зогара, они существовали до творения, и – как мы уже видели в другом месте – речь здесь идет об одной из них. Объяснение этой фантазии в том, что все мудрецы Израиля полагали, что мысль должна обрести выражение, ибо соделанное на небесах должно быть сделано и на земле. Поэтому Сыны Учения должны размышлять в своих сердцах над Тайным Учением, поскольку Божественная Мысль предвечно обратилась к себе до акта творения; но она также должна была быть выраженной, ибо в целом творение было сформулировано, и это выражение записано при помощи букв. Они, далее, суть элементы того 3акона, коим мир был создан, и использование их отражений на земле другой пример исполнения внизу того, что было совершено наверху. Каким образом святые чудотворцы низводили эти небесные буквы с этими или какими иными целями, в рассказе не говорится, и я полагаю, что для человека здравомыслящего должно быть вполне ясно, что это высказывание надо понимать аллегорически, хотя я не берусь объяснять, как именно, поскольку рассмотрение невыраженной мысли не входит в мою задачу. В остальном, я уверен, Зогар не был известен адептам магических деяний; то здесь, то там встречаются отражения некоторых процедур, практикуемых в еврействе, а в Талмудах можно отыскать информацию для тех, кто хотел бы заняться этим предметом.
Главное положение Зогара сводится к тому, что искусство магии пришло от мудрецов Востока>14, а поскольку в Писаниях сказано, что мудрость Соломона превосходила мудрость египтян, как и всего Востока>15, это, вероятно, надо понимать в том смысле, что Его знания по части оккультного «искусства» почерпнуты им из какого-то высшего источника. Задача здесь явно не в том, чтобы реабилитировать эту науку или оправдать царя в том, что он обладал познаниями в этой области. По-видимому, он обрел их тогда, когда отпал от праведности, но по другому рассказу это произошло во время строительства Храма>16: тогда он лицезрел мудрость непосредственно (лицом к лицу) и не имел нужды в оккультных искусствах. Египтяне же считалисъ ниже всех>17 по той, очевидно, причине, что главная их цель, как сказано, была в порабощении Израиля, добиться чего им не удалось. Вместе с тем они не были просто шарлатанами; жезлы, превратившиеся в змей, действительно обратились в змей, вовсе не во сне или в видении, а змеи Аарона, пожравшие их, также были реальны