Вера подобна доверию между людьми, когда человек принимает за правду свидетельства другого человека, хотя сам этого не видел, иначе он не будет знать правды и будет плохо ориентироваться в окружающем мире. И когда кто-то пока ещё не сделал то, что обещал человеку, а человек уже рассчитывает, что он это сделает.
И ещё очень важный момент веры. Когда человек поверит в доброе, благое и мудрое совершенство Божественных Духов, то он поймёт, как устроено мироздание и как оно управляется, потому что мироздание создали и управляют им Божественные Духи.
Таким образом, вера связана с мудростью (пониманием). Вера без мудрости и понимания является несовершенной и обычно называется фанатизмом. Самая лучшая и сильная вера – это вера, основанная на личном опыте, когда человек непосредственно сам познакомится с Всевышним Богом, другими Божественными Духами и райскими измерениями.
Вера, как и мудрость, растёт и крепнет постепенно, но у веры есть такое свойство: чтобы вера росла и крепла, необходимо, чтобы человек поступал в соответствии с тем, во что он уже поверил. Если же человек верит во что-то, но эта вера никак не влияет на его поступки, то тем самым он допускает сомнения в своей вере и укрепляет эти сомнения своими действиями, поэтому – в данном случае – вера не будет расти и крепнуть. О чём и написано в Новом Завете: «Вера без дел – мертва» (послание Иакова 2, 20).
Впрочем, иногда испытывать сомнения бывает полезным, так как, испытав сомнения и развеяв их, человек утверждается в вере.
Справедливо возникает вопрос: почему Всевышний Бог предусмотрел и создал такие условия, что многие моменты веры невозможно доказать напрямую, а только косвенно? Представьте себе ситуацию: кто-либо живёт в райских измерениях, и вдруг на него напали мучительные сомнения – а вдруг Всевышний Бог станет злым и меня уничтожит? Или возникнут другие подобные сомнения. Доказать же, что этого не случится, можно только косвенно. Например: Всевышний Бог, будучи огромным, любящим и благородным могуществом, несовместим со злом и на злое не способен. Или: если Всевышний Бог раньше никому никогда никакого зла не делал, то как Он это сделает сейчас? Напрямую же доказать, что этого зла не случится, невозможно, так как у свободного Всевышнего Бога нет хозяина и командира. А вдруг Он этого захочет? Даже если Сам Всевышний Бог пообещает сомневающемуся, что этого зла не случится, то сомневающийся может усомниться: а вдруг Всевышний Бог обманет или не сможет выполнить Своё обещание? Поэтому для нашего же блага Всевышний Бог воспитывает у нас соответствующую веру, чтобы в будущем избавить нас от мучительных сомнений. Вдобавок к этому Всевышний Бог уважает нашу свободу и поэтому предоставляет возможность каждому верить в то, во что ему хочется.