Нам Либер, заикаясь,
К нему покажет путь, -
Пойдёмте все, шатаясь,
Под бочками уснуть.
Или: «С радостью приехал бы я в Одессу побеседовать с вами, но Инзов не выпускает меня, как зараженного какой-то либеральной чумою». А вспомните у Толстого в «Войне и мире»: «Своим отпущением крестьян на волю князь Андрей сделал себе репутацию либерала».
Но со временем это слово и понятие, о коем писал В.И. Ленин, пересказывая Салтыкова-Щедрина, решительно трансформировалось: «Начинает этот либерал с того, что просит у начальства реформ «по возможности»; продолжает тем, что клянчит «ну хоть что-нибудь», а кончает незыблемой позицией «применительно к подлости».
Вы сказали, что последние двадцать лет идёт «тотальная дегероизация. За примерами далеко ходить не надо, они у всех на памяти… Со всеми национальными героями расправляются безо всякой пощады – от Александра Пушкина до Александра Матросова. А что делают с Жуковым, с Александром Невским…». Да, это так. Много имен можно и добавить: от Зои Космодемьянской до Сталина, замечательный портрет которого на фоне Красного знамени и возвышенные стихи о нём по случаю шестидесятилетия со дня его смерти как раз помещены на первой странице того номера «Литгазеты», где и Ваша беседа.
Да, верно. Но ведь подлая дегероизация, которой двадцать пять лет рьяно занимаются одни, те же двадцать пять лет встречает гневный отпор других. И надо бы назвать тех и тех. Но Вы вдруг сказали: «Дегероизация обретает яростную большевистскую форму тотальной расправы над всеми национальными героями». И о ненавистных Вам либералах в лоне церкви Вы заявили: «Это настоящие церковные большевики». Вы лучше рассказали бы, как этим злобно занимаются священнослужители. Их имена Вы должны знать лучше, чем я.
Вот, допустим, протоиерей Георгий Митрофанов. Он был когда-то членом синоидальной Комиссии по канонизации святых. С Божьей помощью его оттуда вышибли. Но страсть к канонизации у него осталась. Он не только вместе с Вами нахваливает лжеца Солженицына, объявляя при этом, что Гоголь, Достоевский и Толстой, рассказывая о бедах народных, защищая народ, только искорежили этим своё творчество, но изображает похожими на святых и дважды немецкого прихвостня генерала Краснова, и генерала Корнилова, а уж об изменнике Власове-то служил панихиды - и в годовщину его богоугодной казни и несколько раз безо всякого повода, просто по причине пламенной любви к предателю русского народа. Да разве такой Митрофанов один…
А что касается большевиков, то приходится напомнить, что для прославления национальных героев и прошлого и настоящего немало сделали именно большевики. Книги, фильмы, художественные полотна, памятники, музеи, ордена и медали, посвященные Александру Невскому, Дмитрию Донскому, царям Ивану и Петру, Суворову, Кутузову, Ушакову, Нахимову - всё это и до войны, и во время её, и после было делом рук большевиков. Часто в самом прямом смысле: авторами этих книг, фильмов и т.д. были именно коммунисты, большевики. Взять хоть памятники писателям - Пушкину (Ленинград, 1957), в Москве – Лермонтову (1965), Грибоедову (1959), Гоголю (1959), Льву Толстому (1934, 1956, 1972), Достоевскому (1918), Островскому (1929)… Всё большевики! А кто Московскому университету дал имя Ломоносова? В 1940 году это сделали они же. А за 185 лет до этого никто не догадался. А Малой Дмитровке кто дал имя Чехова? В 1944 году - те же изверги большевики.