Вопрос: Как вы относитесь к многоженству? Почему в Библии так много примеров этому?
Ответ: Всегда следует учитывать культурный и исторический пласт времени, в котором создавалась данная часть Библии. Ведь заметьте, человечество непрерывно эволюционирует. Это передается магами Египта в виде своеобразной синусоиды, где начальная точка сознательного взросления человечества – около 30 тысяч лет до н.э. – затем идет развитие, затем спад, отталкивание «от дна», снова подъем. Поэтому не надо считать, что вся культура и весь быт патриархов, которые описаны в Библии, могут служить примером сегодня. Нет. Далеко не все деяния библейских патриархов следует признать правильными, законными и прекрасными. Скажем, Илия был великим пророком, однако он казнил 420 священников Ваала, возгордившись своим чудом… Кроме того, читая Библию надо быть очень внимательным. Следует помнить, что там встречается много искажений. Например, там есть слова, которые ни Моисей, ни Христос никогда не произносили и не писали. Я думаю, что ваша совесть поможет вам это понять и отличить истинное от наносного. Бог не любит слепых почитателей. «Бог есть дух, и поклоняться ему должно в духе и истине, ибо таких поклонников Отец мой небесный ищет себе».
Вопрос: Альберт Эйнштейн вторую половину своей жизни (около 35 лет) потратил на поиски универсального единого поля. Он не нашел искомого в физике, зато его постигло откровение в теологии – вывод ювелирно тонкой и точной формулы «Бог изощрен, но не злонамерен». В чем, на ваш взгляд, Эйнштейн увидел изощренность Господа и зачем такая изощренность необходима Человеку и человечеству на его пути восхождения к Творцу?
Ответ: Давайте, пожалуйста, не будем фиксироваться на имени Альберта Эйнштейна. Этот ученый не является истиной в последней инстанции. Что касается изощренности Бога, я не вижу в Господе никакой изощренности. В универсальной латинской формуле исповеди Агриппы Неттесгеймского есть такие слова: «Ибо я согрешил в гордости насколько сердца, настолько глаза, в пьянстве, алчности, в винных излишествах, в изощрении ума моего…». Думаю, что этот грех Господу не свойственен, наоборот, все истинное одновременно всегда просто и величаво: нет нужды ни в какой изощренности или усложнении вещей. Просто то, что наш разум не способен объять, Господь утаил от нас; то, что наш разум способен постичь, Он дал нам… Самая простая душа может иметь для Господа больше ценности, нежели самая изощренная душа; и поверьте, преступник, который раскаялся в час Христова распятия, был ближе к Христу, чем многие горделивые интеллектуалы.