В казарме из всей роты остался только один взвод. Роты спецназа ГРУ по численности обычно значительно меньше обычных общевойсковых рот, как и взводы, как и отделения, хотя названия носят такие же. Но и этот, последний взвод лейтенант увел на занятия, и в казарме был только дневальный. Отец Георгий ушел в свою комнату, присел к столу и раскрыл один из томов сочинений русского святого Игнатия Брянчанинова. Брянчанинова иерей всегда читал с вниманием и удовольствием, много черпая для себя полезного из его книг, хотя большинство наставлений святителя касались монашества, а не белого духовенства. Но сейчас он никак не мог сосредоточиться на тексте. Мысли от страниц возвращались к окружающему, а от окружающего сами собой перетекали в прежние дни, когда отец Георгий был солдатом этого же батальона.
Тогда вопросов у молодого парня, только-только закончившего духовную семинарию, возникало больше, чем можно было найти на них ответов. И основные из них касались, естественно, религии в жизни солдата, находящегося постоянно на боевом дежурстве. Например, вопрос искренне верующего человека, при этом исполняющего свой солдатский долг, о допустимости убийства всегда остается открытым. Имеет ли право верующий человек воевать и убивать врагов? Никто, наверное, не сможет дать на это однозначный и категоричный ответ. И по-разному можно толковать пресловутую фразу о том, что после удара по одной щеке следует подставлять другую. Ответ может быть однозначным только в одном случае – когда солдат защищает свое отечество, свою православную веру, свою семью, любимых и близких людей. Именно потому святой благоверный князь Александр Невский согласился на подчинение Орде, но отказался от помощи германского императора в борьбе с Ордой. Батый разрешал русским сохранять свою веру, а германский император за помощь войсками требовал отречения от православия и принятия католичества. Александр, воин-победитель по своей натуре, согласился подчиниться Батыю, не отказавшись от православия. Оно было для него превыше всего.
Но было время, когда и в этом случае человека, пролившего кровь другого, даже не допускали к причастию. Не одного конкретного человека, но многих, кто отстоял свои дома, защитил семьи и победил врагов. Даже во время Первой мировой войны отдельные священники поступали так с солдатами, вернувшимися с фронта. Все другие, кого эти люди защитили, шли к причастию, а их к Телу и Крови Господней не допускали. Проливать чужую кровь – это, в любом случае, считалось грехом, за который человек ответственен перед Богом. Не перед другими людьми, потому что верующий человек не будет убивать просто так, ради удовольствия, не будет проявлять несправедливость, а именно перед Богом. «Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя, яко беззаконие мое яз знаю, и грех мой предо мной есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред тобою сотворих, яко да оправдишихся во словесех твоих, и победиши внегда судити Ти» [15] . Эти слова покаянного псалма Давида не выходили из головы рядового Юрия Коровина, когда он воевал во время второй чеченской войны. Его тогда одолевали основательные сомнения. Свой ли дом он защищает? Свою ли страну бережет от неверных? Свою ли Веру отстаивает? Ведь там, в горах, чеченцы свои дома защищали, а он был пришельцем с севера. И только тогда сомнения развеялись, когда в присутствии всего взвода их командир, тогда еще старший лейтенант Столяров, допрашивал пленника, немного говорившего по-русски. У этого пленника были найдены странные карты, на которых вся Центральная Азия, вся Средняя Азия, весь Северный Кавказ и больше половины Центральной России, и не только Центральной, но и более восточные регионы, Урал и Зауралье, и даже часть Сибири были окрашены в светло-зеленый цвет. Надписи на карте были выполнены арабской вязью, но пленник, гордясь картой и, возможно, чьими-то далеко идущими замыслами, перевел надписи и объяснил суть карты. Светло-зеленый цвет – это территория Халифата, нового государства, о котором мечтали вдохновители исламского экстремизма. Они начали воевать против России там, на Кавказе, но цель их была более обширная – создать на огромной территории от Персидского залива до Средней Азии и дальше на российских землях единое исламское государство. Агрессивное государство, постоянно стремящееся расширять свои границы. Только тогда рядовой Коровин понял, за что он воюет.