маленькой психической силой свободы и воли делают маленький посыл. Вы прихлопнули комара, и за минуту до того, как ваша ладонь придавила его ко лбу, он говорит: "Проклинаю". Сентиментально звучит, но такова идея хитросплетения тонких психических связей.
Поэтому человек должен понять: чтобы увеличить свое благочестие, неважно, в чем: в деньгах, в отношениях, в любви или в здоровье, он должен перестать вступать в конфликт с тремя видами живых существ - высшими силами, другими живыми существами и с самим собой. Мужчины, кстати, не склонны вступать в противоречие с >cpivrtnvr собой, они более склонны вступать в конфликт с окружающими их живыми существами, потому что психика мужчины экстравертна, направлена вовне. Женщины наоборот, интровертны. Они не склонны портить отношения с окружающими, а хотят быть хорошими в глазах других, боятся, что на них кто-то рассердится, обидится. Но как говорит знаменитый американский психолог Падеста, есть два пути в ад, и, судя по всему, это именно о женщинах. Первый путь - это жить так, чтобы на тебя никто не обижался, второй - жить так, чтобы на тебя никто не сердился. Если человек занимает такую позицию, он неизбежно начинает вступать в противоречие с собственной психикой и собственным телом, получает проклятия собственного тела и собственного ума. С собой ? тоже нельзя обращаться, как попало, мы не найдены, из-1 вините, на помойке, чтобы можно было ценой своего сми-| рения разрушать свою психику, свое здоровье во имя ка-I ких-то ложных ценностей.
Ер К сожалению, этому есть много примеров. Девушка ■юворит: "Мне надо заработать, потому что у мамы пло-с деньгами". Я говорю: "Послушайте. Единственное, Ир° вы должны маме, в первую очередь - это самой ^В|ать мамой. Вам 38 лет, и вы все еще одинока, потому зарабатываете для мамы, у которой плохо с деньга-Подумайте - у женщины, которой 75 лет, лучше с Деньгами становиться не будет. Но у вас будет хуже со
здоровьем, однозначно". Поэтому разумное решение с стоит в том, чтобы найти баланс между полюсами доб и зла, чтобы человек понимал - я сам увеличиваю и бл гословения, и проклятия. Как только в его жизни благ словений будет становиться больше и больше, а проки тий все меньше и меньше, положение благочестия в е сосудах станет меняться. Если пытаться улучшить свс жизнь, никого никаким образом не прося о благослов ниях, никому не стараясь служить, а просто, внутри, своем, так сказать, закутке судьбы, то простым перел ванием, наклоняя эти сосуды по-разному, положения з изменить.
Диаграмма судьбы