Сама икона, находившаяся во Владивостоке, исчезла после того, как храм, в котором она хранилась, был взорван большевиками (в 1938 году). Однако в 1998 году в антикварном магазине в Иерусалиме паломники из России обнаружили и выкупили образ Божией Матери Порт-Артурская. Экспертиза подтвердила, что икона действительно изготовлена в начале XX века, т. е. это либо исходный образ, созданный в Харькове, либо один из списков, изготовленных во Владивостоке для передачи в Порт-Артур. В настоящее время вновь обретенная икона находится Свято-Никольском кафедральном соборе Владивостока.
Видимо, в этом и заключался Промысел Божий об этой иконе. Она не смогла спасти город, но стала вечным неуничтожимым памятником его защитникам. Сносились монументы, взрывались храмы, перерабатывались в макулатуру книги, с «идеологически неверным» содержанием, а икона жила.
Списки с Порт-Артурской иконы имеются сейчас во многих храмах России. А сколько их на домашней иконной полке тех, кто верит в Бога и помнит историю своей страны. И пусть город Порт-Артур исчез из списков населенных пунктов и баз данных, в памяти русского народа он будет жить, покуда жив и сам русский народ.
Неподалеку от стен Спасо-Бородинского монастыря находится небольшой памятник лейб-гвардии Конноартиллерийской батарее. На сером граните золотые буквы: «Доблесть родителей — наследие детей. Все тленно, все преходяще, только доблесть никогда не исчезнет — она бессмертна».
Крепости, об обороне которых рассказывалось на страницах этой книги, находятся за границами современного российского государства, да и само это государство официально не признает себя правоприемником Российской империи. Российская Федерация — наследник Советского Союза, возникшего как отрицание традиционной русской государственности, и по сю пору не пытается преодолеть этот разрыв. Может быть, потому и нет памятников, поставленных нашим государством ни в Бобруйске, ни в Бомарзунде, ни в Порт-Артуре? Может, потому и нет памятников героям этих сражений в России?
Впрочем, что толку попусту винить государство, у которого и без того хватает повседневных забот. И всякий раз, когда чиновники выделяют средства на строительство или восстановление исторического памятника, в прессе возникают вопросы — а нельзя ли эти средства использовать как-то по-другому, детский сад на них построить или дорогу? Плохо ведь с дорогами в современной России, да и с детскими садами не очень.
Но помимо государства есть общество. Да, наше государство не является правоприемником Российской империи, но мы — потомки и наследники подданных русского царя. И значит, намять о том, «как наши деды воевали», — это и наша память, и мы должны нести ответственность за сохранение.