По ту сторону воспитания (Виньковецкая) - страница 32

Моя подруга Заира, осетинская красавица, добрая и милая христианка, скажет, что она никогда бы не взяла чужих детей на воспитание, даже если бы обожала мужа: слишком уж большая плата за любовь. «Я смотрю и удивляюсь, как трудно быть мачехой, — говорит мне Заира, — как воспитывать не своих детей в христианских традициях, когда у них такое буйное поведение?»

— Я стараюсь найти и выделить хоть малейшее проявление «человеческого» в их поведении, — отвечаю я Заире. К примеру, на днях Боря уступил своё спальное место другу Крису, который у него ночевал. И я так расхваливала Борю за благородное поведение, что думаю, и в следующий раз он таким образом «подумает о себе» — поступит по— христиански.

— По–твоему, получается самым выгодным «для себя» христианское поведение?

— Яша так считал.

Одни и те же слова и поступки у одних вызывают восхищение, у других неприязнь.

— Ну, кто про меня может сказать что‑нибудь плохое? — чистосердечно спрашивает наша знакомая Мила, уверенная в своей непогрешимости, хотя все знают, что она прирожденная лгунья и обманщица.

— А про меня сколько хочешь наговорят! — горестно отвечаю я.

— Ну, про тебя‑то! Конечно!

И она права, чего хочешь можно услышать.

Моя ближайшая соседка — милая, приятная, знающая нас несколько лет — поделилась со мной своими наблюдениями о нашей семье:

— Я знаю, почему дети с вами живут.

— Почему?

— Ваш муж Лёня не хотел платить алименты, и его жена вам их отдала. Детей нечем было кормить.

Признаюсь, я не ожидала такого поворота, в голову не может прийти, тем более подруге, которая живёт за углом и, казалось бы, знает меня и Лёню. В Америке разведённые родители борются за «кастоди» — за право, с кем дети будут жить, и… разведёшь руками, когда услышишь про себя совсем тебе противоположное.

Что же хотела сказать моя соседка? Мы говорим словами, но за ними что стоит? — «Не думай, что ты такая хорошая, воспитываешь чужих детей (что и правда в этом нет ничего хорошего), не воображай, что ты лучше всех, я всё равно лучше тебя. Я добродетельнее, чем ты.» И так каждый себя считает. И жалит, и жалит другого своей добротой. Что же ожидать от «злых»?

А если спросить самих детей?

Илюше было три с половиной года, когда он, лёжа в своей комнате мечтательно рассуждал: «Мама — дура! Папа — дурак! Я один хороший и умный!»

Уж если маленький сын считал себя хорошее и умнее, то что остаётся другим? А ещё я удивляюсь! Все учат: и мать, и мачеха, и друзья, и приятели, и соседи, и дети.

А как Даничка однажды раскусил мою двойственность и поставил мать на место! Он попросил меня по телефону передать через Борю для него деньги. Они шли вместе к Крису на день рождения. Увидев Даничку через несколько дней, я его спрашиваю: