Какие еще жертвоприношения делали наши предки?
(дощечка 6) «Тому трава зеленая есть знак божеский. И надобно нам ее набирать в горшки осуривать ее, на сонмах (собраниях — Прим. авт.) наших дабы пить о Богах во Сварге синей и Отцу нашему Даждьбогу жертву творить, и та на небе так уже священна во столько раз».
Как это разнится с мнением Глинки о наших предках,
(дощечка 30) «Вот, бросаем то яму и приготовляем бревна ровные. И говорим, что есть Вам, а после того зажигаем огонь сильный и бросаем в него бревна те, а огонь бьет до небес, и там язык его трепещет и раздваивается и натрое делится. И то есть знак от Богов, что любится та жертва Им и хотят Они ее».
В честь богов разжигается пламя! Как это далеко от человеческих жертв!
Что еще о богах скажет Влесова Книга:
(дощечка 23) «…и так слава полетит к Сварге. И там Боги рекут, что «храбры вы есте, Русичи, а есть у Нас место для вас подле Бога Войны Перуна и Даждьбога, Отца вашего».
Выходит, и Перун не самый главный бог, а бог Войны? Надо поподробнее разобраться: на «ученых» надежды никакой.
(дощечка 22) «И те Русы на полудне создали город сильный Су рожь, какой не построить Грекам, а они его разгромили и Русое поубивать хотели. И потому пойдем на них и разгромим селения греческие. Эллины ведь эти враги Русколанам и враги Богам нашим. Грецколане ведь не Богов почитают. И как бы человеки они, из камня сделаны, подобия мужам. А наши Боги суть Понятия».
Как-то странно слышать от язычников, что их «Боги суть Понятия»?
Что вообще сказано о языческих богах?
(дощечка 11) «Вот, примитесь, первое, Триглаву поклонитесь. Мы начинаем, и ему великую славу воспеваем.
Восхваляем и Сварога, Деда Божия, потому как ждет Он нас. Он — Роду Божьему Начальник и всяческому роду Родник извечный…
Да и Богу Перуну — Громовержцу и Богу Сражения и Борения. Нарекаем Его мы Живящим Явлением — и речем Ему не прекращать вращать Кола — и Который ведет нас стезею правою на брани и на тризны великие о всех павших, которые идут к жизни вечной в войске Перуновом.
И Богу Святовиду славу речем мы. Вот восстает Он, Бог Прави и Яви. И Его воспеваем в песнях, потому как есть Он Свет. Зрите вы — и существует Явь. А Он от Нави нас уберегает…
Се, тайна великая это есть, потому, как и Сварог Перун есть, и Святовид.
А Эти вот Два находятся во Свароге, и с обеих ее сторон Белобог и Чернобог сражаются. Вот ведь, то и Сваргу держит, чтобы тому Святовиду не быть повержену.
За теми Двумя — Хоре, Влес, Стрибог держатся. За Ними — Вышень, Лель, Летич, Радогощ, Колядо и Крышень…»
(дощечка 38) «Надо было поселиться роду Славянскому, а они были огнищане, потому как у каждого была яма в земле и огнище, Сварогу славить иДаждьбогу, которые суть во Сварге Пречистой; Перуну и Стрибогу, который громами и молниями повелевает, а Стрибог разъяряет ветры на земле. А вот этим Ладобог же правит — ладом родственным и благостями всяческими. И Купалобог, который мытницами правит и всяческими омовениями. И Яробог, который правит Весной цветущей и Русалами и Водичами, и Лесичами, иДомовича-ми. Да и Сварог ими правит. У всякого рода есть Щуры и Пращуры, каковые суть века назад умершие наши. И Тем Богам почитание нам надобно дать, и от Них — наша радость».