Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял (Арп) - страница 88

Но, даже обозначив недостатки системы, мы всё ещё можем гордиться её стабильностью. Во время неопределённости после-выборных дней 2000 года — произошло очень мало политических волнений и не было никакого насилия. Наша американская политическая система продолжает работать, и, в конце концов, большинство американцев признали Буша победителем, даже если не голосовали за него. Такое уважение к государственной системе может быть вызвано просто почитанием национальных институтов Америки (Шиер, стр. 19–20). Но оно также может быть связано с верой, что нам, так это или нет, лучше уж при нашей системе, чем при какой-либо другой.

Возможно, американцы не голосуют просто потому, что вынуждены отвлекаться на каждодневные события своей жизни, а может потому, что это их форма протеста против системы, или против кандидатов, или потому, что не верят, что каждый их голос имеет значение. Вопрос, рассматриваемый нами в свете диллемы Стэна, призывает нас подумать о путях совершенствования нашей демократической системы, при такой слабой активности избирателей. Политическая философия должна больше работать в расследовании причин такого абстрагирования наших избирателей от мира политики и прийти к решению этой проблемы. Так же как Стэн задумывается о том, надо ли ему голосовать, простые американцы должны задуматься, каким способом можно принять наше всеобщее политическое решение.

Южный Парк — шоу, рожденное из богохульства. Его самый первый, невышедший эпизод (1995-го года) называется «Дух Рождества — Иисус против Санты». В нем показана сцена борьбы, в которой Иисус, используя приемы дзюдо, швыряет нимб в Иоллу Пукки — Святого Ника. С этого успешного начала творцы Южного Парка не оставляют ни единой религии без своих колкостей и стеба. Целями насмешек детей из Южного Парка стали Иудаизм, Мормонство, Буддизм, Индуизм, Католицизм и Ислам. Итак, как мы можем в дни мультбунтов и террористических атак, питаемых религиозным гневом и сектантской ненавистью, оправдывать то, что некоторые называют топливом для гнева? Есть оправдание для осмеяния обществом наиболее чтимых миллиардами верующих постулатов, или Южный Парк заходит слишком далеко? Отвечая на эти вопросы, мы должны пуститься в рассуждения на темы от пределов общественного диалога, сатиры и других форм беседы, до степени обязанности каждого подвергать самоцензуре определенные формы речи, относящиеся к «наступательным».