К сожалению, все убежища к приходу археологов
полностью были полностью разорены или затоплены - что хоть и лучше, но
также не способствовало сохранности обстановки. Многие из них к тому
времени были брошены - и мы можем с уверенностью утверждать, что
последние из них, а именно те, в которых остались следы борьбы, в XIX
веке от основания Города, когда подверглись окончательному разорению,
были уже пусты.
Тулмен тоже не представлял собой ничего
мистического: небольшое жилище, без помещений для скота. Тулмены, в
отличие от бругов, строятся и много позже поражения сидов, и причины
тут могут быть разные. Вероятно, в тулменах селились те, кто отказался
признать власть правителей бругов, но не решился покинуть родину. Позже
к ним, вероятно, присоединяются и беженцы из разорённых поселений.
Поздние тулмены вовсе убоги - узкий вход, не позволяющий войти в полный
рост, и небольшая комната, укреплённая плетёными ивовыми прутьями. Слой
земли, отделяющий крышу такого жилища от поверхности, обычно не
превышает минимально необходимого для маскировки. Понятно, что
большинство таких примитивных землянок не сохранилось, поэтому именно
бруг и ранний тулмен обычно изображают в качестве жилища гибернийских
сидов - что неверно, и если бруг в случае ссоры доводилось осаждать, то
тулмен позднего типа был крайне уязвим. Распространены истории, в
которых человек, пытаясь забить в землю колышек, чтоб привязать
скотину, дырявил крышу тулмена. После этого сидам обычно приходилось
уходить, хотя и не всегда - часто люди принимали такое соседство.
Понесённое от людей поражение маргинализировало
цивилизацию сидов в Ирландии - несмотря на легенды о попытках развить в
холмах земледелие, и содержание в гнёздах некоторого количества скота,
основным источником пищи снова стали охота и рыбная ловля. В холмах
останавливается время, и даже обращается вспять, предметы материальной
культуры понемногу ломаются, а новые взять неоткуда... В народных
сказаниях нередко отражается сюрреалистическая картина -сид, плачущий,
как над мёртвым, над сломанной вещью, которую некому починить. Сида,
которой не во что завернуть новорожденного... А ведь прялки, ткацкие
станки, жернова, токарные станки классических сидов значительно
превосходят все современые им человеческие устройства!
Хуже того - у сидов начинаются проблемы с
продлением рода. В классический период туаты изрядно отвыкли от обычая
обмена младенцами - ибо обнаружили, что человеческая кормилица отдаёт
ребёнка очнувшейся от обновления матери без особых страданий. В те
времена кормилицам платили - но позднее дошло до похищений. Этим
злоупотребляли больше жители тулменов - они и создали себе репутацию
"сидов второго сорта", эльфов, тилвит тег, и тому подобных. Особо
заметим, что кормилицы были нужны именно сидам - человеческие женщины,
вышедшие замуж в бруг или тулмен, обычно в подобном не нуждались - зато
к ним часто приглашали человека-повитуху. Человеческих невест в холмах
встречали особенно хорошо - они были способны родить много детей. Сида,
если не уходит после родов в обновление, становится бесплодной на
несколько лет - до нового обновления. Если уходит - может не выйти. И,
в любом случае, не родит более одного ребёнка в два года.