Женихов тоже приветствовали: сидов осталось
слишком мало, и угрожало вырождение. Впрочем, всего этого оказалось
недостаточно, тем более, что большая часть населения сконцентрировалась
в бругах, а там царила скученность и уныние, разряжаемое натужным
прожиганием жизни. В результате сиды, смирившиеся с поражением
постепенно вымирают. До одиннадцатого-двенадцатого века сиды ещё как-то
держались. Потом лучших вымыло из этой цивилизации христианство -
утомлённые жизнью, сиды наполняют монастыри, где совершают новые для
них подвиги, и многие станут святыми. Увы, монастырская аскеза быстро
вгоняет их в гроб. И всё-таки эти сиды оставили свой след
-недостаточный, чтобы создать нашу цивилизацию, но оказавший большую
помощь тем, кто не опустил рук. Вымирание гибернийских тулменных сидов,
возможно, не завершено до конца - но последнее время о них слышно всё
реже и реже, а лучшей эпитафией ветви бругов служит грустная и смешная
история о фениях, которые перебили двадцать семь "богов", забавы ради
принявших облик свиней - право, любопытно, какое именно поведение
передано этим характерным образом, тем более, что предположения сделать
можно. После поражения прославленное веселье сидов стало наигранным и
подчёркнуто бессмысленным - музыка, песни, пляски до упада, исчезает
спорт. Каким образом сиды отключали могзи - вместе с печальными мыслями
- себе и вступившим в их круг людям? В холме Мидхира, о котором шла
речь в легенде, обнаружены курительные трубки. Если учесть, что Новый
Свет - а с ним и табак, в то время не были открыты, возможно
предположить коноплю или опиум...
С таким оборотом, однако, смирились не все.
Хроники запомнили лишь трёх представителей старших поколений - двух
женщин и одного мужчину.
Мужчина - Манавидан фаб Ллир, великий кормчий и
купец, провозгласивший себя королём тех сидов, кто так и не признал
поражения, уехал из Ирландии в одну из своих факторий на острове,
носящем его имя, и долгое время правил смешанным народом из сидов и
людей - до тех пор, пока не наскучил богатствами этого мира и не принял
постриг в одном из монастырей Шотландии. Его ученики и компаньоны
продолжали дело, и создали сидам славу лучших купцов северного
Атлантического океана. К настоящему времени эта группа совершенно
смешалась с камбрийскими сидами, так же, как люди-камбрийцы
перемешались с корнцами, бретонцами и мэнцами.
Женщины - Дон и Рианнон. Их происхождение
неясно, в языческой мифологии Дон удостоилась чести быть объявленной
матерью богов, а Рианнон - владычицей подземного царства. В
христианской - обе стали ангелами небесными, в отличие от прочих
"божеств", давно сделавшими выбор в пользу Бога, но задержавшимися на
земле, чтобы указать путь трём великим богиням: Бранвен и Бригите в
Гибернии, и Неметоне в Гесперии. Впрочем, наверняка Бранвен и Бригиту
прибавляют "для триады" - это типичные ирландские сиды-христианки, не
имеющие к планам Рианнон и Дон никакого отношения.