Поэтом приведем еще один эпизод из той же публикации «Тайны Тибета» в «Интересной газете». Обратите внимание на начало цитаты: «Другой мрачный обряд, описываемый колдунами, известен под названием ро-ланг (труп, который встает)». Теперь прервемся не ради интриги, а ради того, чтобы подчеркнуть: колдуны сами иногда становятся неожиданно откровенными и выбалтывают свои самые заветные тайны. Зачем? Почему? Чтобы, опять же, поднять свой авторитет, упрочить к себе доверие не только в своей среде, но и среди заезжих чужестранцев? Или эти «тайны» высосаны из пальца и просто работают на имидж? Колдуны, как правило, — люди необразованные в нашем понимании, но они владеют некоторыми возможностями общения с природой, что недоступно рационалистам-европейцам.
Вот как происходит мистерия ро-ланг. Отправляющий обряд запирается один на один с трупом в темной комнате. Он должен оживить мертвеца, распростершись на нем тело к телу, прижав рот ко рту и беспрерывно повторяя одну и ту же колдовскую формулу. Через несколько мгновений труп начинает шевелиться. Он приподнимается и старается избавиться от колдуна. Тогда последний должен крепко обнять мертвеца и замереть. Труп шевелится все сильнее и сильнее. Он прыгает, делая немыслимые скачки, и обнимающий его человек скачет вместе с ним, не отрывая рта от его мертвых губ. В конце концов язык трупа слегка высовывается изо рта. Это критический момент. Колдун должен вцепиться зубами в этот язык и вырвать его. Труп сейчас же снова цепенеет, а его язык высушивается и хранится колдуном в качестве могущественного талисмана.
Что бы это ни было, но множество тибетцев совершенно убеждены в реальности ритуальной процедуры «ро-ланг».
А теперь отвлечемся от нахлынувших эмоций и постараемся холодным скальпелем логики препарировать это «явление».
Даже с теологических позиций колдун не может иметь такой власти над духом усопшего хотя бы потому, что дух подчиняется высшим силам, а не земным. Подчеркнем, что это — дух, а не душа, что тоже разделяется в теологии при классификации субстанций, составляющих человека как такового. Напомним одну из таких классификаций: физическое (плотское) тело, дух и душа. Или по современной пара-науке: физическое тело, эфирное, астральное. Дух — нечто высшее, несомненно выше души, что вкладывается в человека из запредельного мира с момента его рождения. Таким образом, дух ни в коей мере не может действовать под диктовку земного существа. Другой вопрос в том, что до сих пор спорен феномен вызова духа с помощью медитации. Например, некоторые «убежденные» спириты утверждают, что беседуют с духами и получают от них ответы на интересующие их вопросы. Здесь опять неясность: дух или душу вызывают спириты? Наэто однозначно в своей массе они не могут и сами ответить. Но если считать их доводы реальными, то с духом можно только побеседовать — ито деликатно, чтобы не разозлить его, иначе он может потом по ночам во снах «терроризировать» вашу душу. И уж ни в коем случае нельзя духу что-то приказать исполнить: сам факт приказа, исходящего от слабого мирского человека, приводит высшую силу в состояние гнева.