Прим. 3. Некоторые считают, что тайцзи-цюань создан Сюй Сюаньпином при дин. Тан, ему е принадлежат «Восьмисловная песня» («Ба цзы гэ»), «О сердечном проникновении» («Синь хуэй лунь»), «О великом назначении окружения тела» («Чжоу шэнь да лунь»), «О важности 16-ти застав» («Шилю гуань яо лунь») и «Песнь о назначении работы над собой» («Гун юн гэ»).
Если рассмотреть только характер этих статей, то можно с определенностью утверждать, что они отнюдь не относятся к Танскому времени. И согласно книге «Корень и вершина в записях о делах танских поэтов», относящейся к Сунскому времени, Сюй Сюаньпин лишь «отказавшись от злаков не принимал пищи, ходил -как резвый конь, в Танское время при каждой неудаче торговал дровами на базаре». Великий поэт Ли Бо хотел
1. Юаньди – Изначальный император. В истории Китая было несколько Юаньди, начиная с I века до н.э.
навестить, но не застал, о чем писал в стихотворении о наблюдении моста отшельника. Так что отнесение Учителя чем дальше в глубь веков, тем лучше, принадлежит феодальной литературе конца Цинской династии и полностью надумано.
Прим.4. Это высказывание исходит из «Малого введние в тайцзи-цюань», принадлежащего Ли Цюю (1832-1892): «Тайцзи-цюань неизвестно с кого начался, он тонкий и искусный, Ван Цзунъюэ описал исчерпывающе. Позже соотнесли с семьей Чэней из Чэньцзягоу в Хэнани, чудесно и ясно, в поколениях не счесть людей». Теперь исследуем жизнь Ван Цзунъюэ (см. Предисловие И Мина к его «Родословной Инь Фуцяна»), В 1791 г. он был в Лояне, а в 1795-м – в Кайфэне, где занимался созданием учреждений для преподавания. Этот период соответствует расцвету славы тайцзи-цюаниста Чэнь Чансина (1771 – 1853, см. табл.) из Чэньцзягоу уезда Вэньсянь, откуда до Лояна и Кайфэна – только переплыть Хуанхэ. Так что вполне вероятно предположение, что Ван Цзунъюэ получил тайцзи-цюань от Чэней. Цзян Фа – военачальник Ли Цзиюя, выдержавшего экзамен на военный чин, друга Чэнь Вантина, а Цзиюй поднимал войска против властей дин. Мин, которые отбирали зерно в качестве налога; он стоял лагерем перед монастырем Шаолинь, что в горах Суншань уезда Дэнфэн (см. «Сказ о /горах/ Сун» и «Биография ЛюИня»>1 Цзин Жичжэня, а также «Неведомая история южных границ»>2 Вэнь Жуйлиня: «Биография Чэнь Цяньфу» во втором томе). Позже он сдался Цинам, был наказан весь его род, а Цзян Фа, сдавшись Чэнь Вантину, стал его слугой. В семье Чэней хранился портрет умершего Чэнь Вантина, где сбоку изображен человек с большим кривым мечом, это и есть Цзян Фа (см. «Технику гимнастики Великий предел Чэней, передаваемую поколениям»