Пушечные удары. Тайцзи-цюань. Стиль Чэнь (Люсинь) - страница 22

Таблица 2

Систематическая таблица передачи основных видов традиционного тайцзи-цюаня.

Примечания.

1. Большая, средняя и малая формы – понятия относительные.

2. Рамкой выделены основные представители направлений.

3. В школах передающих много, не все приведены.

4. У Юйсян сначала у Ян Лучаня изучал старую форму, а затем у Чэнь Цинпина новую.

5. Сюй Юйшэн – ученик Ян Цзяньхоу, в новой книге "Схемы и пояснения к формам тайцзи-цюаня" формы хранят старое – из большой формы Яна, это можно изучить, сравнивая с большой формой Чэнфу, потому и приведено, как норма. Есть еще большая форма, которую Ван Цзяоюй изучал у Ванхоу, где передавались сохранившиеся движения – прыжки и выпуск усилия-цзинь; это прилагается здесь, как норма.

6. Чан Юаньхэн (1860-1918) у Цюанью изучал малую форму, где в движениях есть подъемы и опускания, есть выпуск усилия-цзинь, скрытое внутри, есть прыжки. От современного стиля У-Шумного немного отличается.

С тех пор, как в начале дин. Цин (XVII в.) Чэнь Вантин создал эту гимнастику, Чэни из Чэньцзягоу из поколения в поколение обучали своей гимнастике, были среди них и знаменитые; они также собрали методы тренировки, обобщили определенные требования к занимающимся. Когда прошло пять поколений до Чэнь Чансина, возникла новая форма стиля Чэнь, а затем и форма Чжаобао, так что стиль Чэнь разделился на три формы: старая, новая и чжаобао, в которой тоже были свои мастера. Дед по отцу и отец Чэнь Чансина были известными мастерами. Чансин был мастером старого стиля, его дети, внуки и правнуки (как Факэ) тоже были знамениты – шесть поколений подряд отличались тонкостью принципов и богатством способов в работе. Уважаемый учитель Факэ отправился в Пекин, где передал первый комплекс (дии лу) и пушечные удары (паочуй, сейчас его называют вторым комплексом – диэр лу).

В первом комплексе особенности следующие: главное – мягкое, из расслабления входят в мягкость, в мягком проживает жесткое; водят ци, перемещают усилие-цзинь, главное в тренировке – усилие-цзинь наматывания нити (нитей), выпуск усилия-цзинь – вспомогательное. Качественно лишь мягкость требуется, мягкость – основа для преобразования (хуа) усилия-цзинь, пользуются мягкостью для встречи жесткого, это позволяет преобразовать жесткое в отсутствие наличия.

Вначале движущая сила должна быть замедленной, чтобы «прощупать» хождение ци и движение усилия-цзинь, чтобы гармония и согласованность присутствовали во всем теле, снаруи и внутри, соблюдая правило: одно двинулось – движется все. Это позволяет обеспечить равновесие во всех местах без потери позиции. В уси-лии-цзинь наматывания нити ядро – преобразование с прилипанием (нянь хуа), привод в движение (цяньдун) и продвижение вперед тесня (цзиньби). Намотав круги и проработав глубину, затем можно добиться мгновенного преобразования и мгновенного удара (да). На какое место обопрутся, с того же места будет обратный удар. Такова эта техника.