Тем не менее, Эйхман считал такую политику проявлением слабости и всячески ей сопротивлялся. Попытка торговать еврейскими жизнями и свободой свелась, в конечном итоге, к так называемому Европейскому плану, который представитель Эйхмана Висли-цени впервые осуществил в интересах СС в полунезависимой Венгрии, где скопилось немало еврейских беженцев. В ходе суда над Эйхманом Йол Бренд, резидент сионистов в Будапеште, дал показания по многим своим встречам и, в том числе, по некоторым встречам с самим Эйхманом, в ходе которых обсуждалась цена свободы для евреев. «На одной из этих встреч, — сказал Бренд, — мне сказали, что Гиммлер всячески поддерживает предложения Эйхмана. Гиммлер, сказали мне, на самом деле хороший человек и не желает дальнейшего искоренения евреев». Однако эти переговоры дали совсем немного; подобно тридцати серебреникам, они определили, в конце концов, цену предательства. Только в самом конце войны, когда она была уже фактически проиграна, Гиммлер, под давлением Керстена и Шелленберга, сдал позиции и заключил собственную сделку с евреями через их агента Мазура[69].
Так что политика 1942–1944 годов была политикой искоренения — искоренения через работу для работоспособных по медицинским показаниям, и немедленного искоренения для тех, кто по старости, болезни или слабости физического состояния ни на что не годился. Гиммлер с неумолимой четкостью сформулировал свою политику в речи, произнесенной на собрании генерал-майоров СС, состоявшемся 4 октября 1943 года в Познани[70]. Говоря о разрушениях и потерянных жизнях в России, он сказал:
«С точки зрения поколений, об этом жалеть не стоит; но с точки зрения текущих потребностей, смерть десятков и сотен тысяч заключенных от истощения и голода прискорбна, поскольку привела к потере работников… Мы должны быть честны, порядочны, лояльны и дружественны к представителям собственной крови, но ни к кому более. Судьба русских или чехов не интересует меня ни в малейшей степени. Все, что нации могут предложить в виде хорошей крови нашего типа, мы возьмем, при необходимости похищая их детей и воспитывая их здесь у нас. Живут ли нации в процветании или голодают до смерти, интересует меня лишь постольку, поскольку от этого зависит поставка рабов для нашей Культуры; во всем остальном они мне совершенно безразличны. Умрут ли 10 000 русских женщин, копая противотанковые рвы, интересует меня лишь с той точки зрения, будут ли закончены противотанковые рвы для Германии… Это преступление против собственной крови — беспокоиться о них и давать им идеалы, обрекая тем самым наших сынов и внуков на грядущие трудности. Когда кто-то подходит ко мне и говорит: «Я не могу заставлять женщин и детей рыть противотанковые рвы, это бесчеловечно и убьет их», я вынужден отвечать: «Вы — убийца собственного народа, ведь если противотанковые рвы не будут вырыты, погибнут немецкие солдаты, а они — сыны немецких матерей. Они наша собственная кровь». Вот что я хочу внушить СС, и что, я надеюсь, станет для них святым законом будущего… Я хочу, чтобы СС приняли эту позицию по отношению ко всем иностранцам, и особенно к русским».