Природа личной реальности. Часть 2 (Робертс) - страница 51

Упомянутые рефлексы действительно существуют. Если сохранять правильное внутреннее отношение, такой массаж может быть очень полезен. Он просто помогает ознакомить тело с ощущением глубокой расслабленности, в которой ему отказывал разум, и может стать хорошим уроком.

Сейчас вы можете закончить сеанс или сделать перерыв, как хотите.

(«Боюсь, что нам придется заканчивать».)

Тогда я желаю вам доброго вечера...

(«И тебе того же».)

...И благословляю вас всем, чем могу.

(«Спасибо, Сет. Спокойной ночи».

00:25. По словам Джейн, Сет был готов продолжать, если бы мы согласились. Остаток главы «был готов». Была также доступна дополнительная личная информация, но...)


Сеанс 647, 12 марта 1973 года, понедельник, 21:37

(Я распечатал только часть последнего сеанса, поэтому остальное прочитал Джейн по своим записям. Перед началом сегодняшнего сеанса она сказала, отчасти в шутку: «Я начинаю получать информацию от Сета, но она про нас. Я ее не хочу, я хочу книгу...» Сет пришел и надиктовал несколько страниц информации к разговору, который у нас сегодня был. После паузы в 21:50 он продолжил главу 12.)

Минутку... диктовка. Змей — символ глубочайшего знания бытия. Он также воплощает то, что вы можете подняться над собой в определенном отношении. Например, яблоко ест Ева, а не Адам, потому что в этой истории в качестве женщины изображены интуитивные элементы расы, которые и приводят к инициации. И только потом эго, которое символизирует Адам, может получить новое рождение и необходимую обособленность. То есть древо познания действительно предлагало свои плоды — «добро и зло» — поэтому впервые оказались доступны выбор и свобода воли.

Были и другие легенды, которые до вас не дошли. Там Адам и Ева были сотворены едиными и во сне распались на раздельных мужчину и женщину. В вашей версии мифа Адам появляется первым. Женщина, сотворенная из его ребра, символизирует необходимость появления у нового существа интуитивных способностей, которые возникают всегда. Без этого развития раса не получила бы самосознания, в вашем понимании этого термина.

Добро и зло символизируют просто появление выбора, первоначально в отношении выживания, там, где раньше все необходимое давали инстинкты. В более глубоком смысле здесь есть еще одно значение, которое отражает внешние разделения, происходящие, когда Все Сущее якобы отделяет от себя части себя. Оно рассеивает свое всемогущество в новые структуры бытия, которые, в вашем представлении, помнят о своем источнике и с тоской взирают на него, расцветая в своей собственной уникальной индивидуальности.