С 21 февраля 1896 г. в командование Атаманским полком вступил Константин Антонович Ширма, при нем ата-манцы участвовали в проведении коронационных торжеств. «Генерал-майор Ширма принял полк в то время, когда на кавалерию, и особенно на казаков, было обращено серьезное взимание. В 1896 г. в казачьих полках был введен самостоятельный аллюр — намет, соответствующий галопу регулярной кавалерии. От казаков потребовали осмысленного маневрирования лавой, чистого равнения, стройных движений в сомкнутом строю и полной тишины и внимания во фронте» [37].
Краснова при этом не оставляли в покое: в 1898 г. его отправляют в Казанскую губернию «для выяснения нужд крестьян, пострадавших от неурожая». Краснов «подготовил обстоятельный доклад о первоочередных мерах для борьбы с голодом и был отмечен «высочайшей» благодарностью» (В. Н. Королев). Как-то это не вписывается в перечень задач атаманца, ведь напрашивается, что это брат Петра Краснова Андрей Николаевич — нужды крестьян по его части. Г. Щепкин, первый биограф Краснова, пишет об ответственной командировке в пострадавшие губернии. «С присущей ему энергией Краснов не только быстро выясняет катастрофическое положение пострадавших от недорода, но и представляет обстоятельный доклад необходимых мер для борьбы с надвинувшимся голодом и первый экзамен на общественной ниве был П.Н. [Красновым] блестяще выдержан» [Г. Щепкин «Донской Атаман» Новочеркасск, 1919, с.4].
Я оставил Андрея Краснова на пути в тропики, в 1892-м году от Рождества Христова. Тогда на свои «очень скудные средства» (!) А. Н. Краснов сумел проплыть: «Одесса — Порт-Саид — Коломбо — Сингапур — Япония — Китай — Сахалин — Япония — Батавия (Джакарта) на острове Ява — Сингапур — Коломбо — Суэц — Одесса». Скудные средства позволяли устроить эту кругосветку, а вторую в 1895-м в сопровождении географической экспедиции по поручению удельного ведомства. Полные очерки о первом путешествии были изданы в Петербурге, 1895: «По островам Дальнего Востока. Путевые очерки». О втором: «Из колыбели цивилизации. Письма из кругосветного путешествия» СПб.: Типография М. Меркушева, 1898. — 658 с.
Автор трогается в очерке «Под тропиками Азии» с того, что начала исполняться давняя мечта детства, 22 сентября 1892 г. на пароходе. Далее Ява, Ява и Ява — культура, одежда, религия, география, этнография. Между делом и ботаника. Читать довольно интересно. «Читатель из краткого описания моего мог убедиться, что тропики с ядовитыми змеями, непроходимыми кишащими тиграми, джунглями и величественными девственными лесами мало-помалу отходят в историю, уступая место культуре, и свирепые дикари сменяются трудолюбивыми земледельцами, пока кроткою жертвою европейской эксплуатации, но, кто знает, быть может, в скором времени и членами общечеловеческой цивилизации. Вопрос об эмансипации яванцев назревает, и о нем уже говорит местное общество» // «Исторический вестник», 1895. Вып.1.