и не сведет на нет полученный эффект. Единственное условие, которое я ставлю, — регулярность получения таких впечатлений телом. Или поверьте на слово, что ни одна копейка, затраченная на выполнение этой техники, не пропадет зря, или просто присмотритесь к тем людям, к которым можно применить (пусть и в общеупотребительном смысле) слово ухоженные. Вне зависимости от физических данных эти люди чувствуют себя уверенно и не сомневаются в собственной внешней привлекательности.
ТЕХНИКА 2
Когда два человека, некоторое время назад объединившиеся для создания постоянного брачного союза и поступившие так не из материальных соображений, а руководствуясь исключительно чувствами взаимной привязанности, расходятся или утрачивают первоначальные чувства друг к другу, нельзя задаваться вопросом: «Кто виноват?» Нужно как можно скорее ответить на вопрос: «Что делать?»
Витающий над трудами Фрейда флер эротизма натолкнул меня на разработку второй техники, содержащей решение еще одной очень сложной проблемы: возникновение и закрепление негативной программы, связанной с областью личной жизни. Но поскольку я все же не готов углубляться в сугубо приватную область, то негативная программа, справиться с которой поможет вторая рекомендация, заключается в несостоятельности человека как брачного партнера. Проще говоря, речь пойдет о негативных программах, которые способствуют распаду брачных союзов. Под определением «брачный союз» подразумевается совместное проживание двух людей, поводом к которому послужило чувство любви или искренней привязанности, а также (как разновидность) длительные отношения между людьми, не предполагающие совместного быта. Сложности в союзах, заключенных по расчету, эта техника не учитывает.
Каким образом брачный союз, заключенный двумя людьми, прошедшими все стадии взаимной привязанности, уважения и (или) страстного чувства влечения, со временем (зачастую очень коротким) перерастает в вынужденное сосуществование — не только безрадостное, но и зачастую граничащее с ненавистью? Как радикальный вариант можно определить бич современной семьи — развод. Сакраментальный вопрос: «Кто виноват?» в данном случае бессмыслен по определению. Более того, именно его постановка участниками союза и приводит очень часто к началу распада союза. Виноват не «кто», а «что». Разумеется, трудно учесть все нюансы распада каждого союза, но в большинстве случаев виноваты все те же культурные установки общества, которые подвергают любой брачный союз серьезным, а главное, не нужным испытаниям.