Этот поход князя Аскольда следует считать первой попыткой русских решить проблему свободного выхода из Черного моря в Средиземное. Так началась тысячелетняя битва за Константинополь.
Вообще говоря, история войн за Проливы уходит в глубь тысячелетий. Из известных нам войн самая древняя, разумеется, Троянская, когда объединенное войско греков (ахейцев) пыталось захватить город Трою, контролировавший вход в Дарданелльский пролив. В ходе десятилетней войны грекам удалось разрушить Трою и обеспечить себе доступ к Проливам Эта война интересна и как первый дошедший до нас успешный пример дезинформации. В своей пространной поэме Гомер ни разу не упомянул о стратегически важных проливах, а взамен в качестве причины войны представил миф о распутной красавице Елене, из-за которой-де и началась десятилетняя война ахейцев с троянцами.
Чем ближе к нашему времени, тем больше будет подражателей у Гомера, которые станут придумывать различные сказки и мифы, дабы замаскировать поползновения своих стран к Черноморским проливам
Глава 2
КТО ТАКОЙ АСКОЛЬД И КТО ТАКИЕ РОССЫ?
В лето 6370[1] от сотворения мира пошли кровавые свары у северных славян. «И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе — "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готладцы, — вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет Приходите княжить и владеть нами". И вызвались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Бело-озере, а третий, Трувор, — в Изборске».
Вот так описано становление государственности на Руси в «Повести временных лет» Поскольку, кроме летописи, никаких других данных о призвании Рюрика нет, то по сему поводу отечественные историки уже два столетия ведут жестокую войну между собой. Тех, кто поверил летописи, окрестили норманистами, а историков, считавших, что призвание варягов — вымысел, и князь Рюрик — мифологический персонаж, соответственно, стали звать антинорманистами. Еще в XIX в спор историков получил политическую окраску. Несколько немецких историков, состоявших на русской службе, имели неосторожность намекнуть, что вот-де без европейцев русские не смогли создать своего государства. Против них грудью встали «квасные» патриоты. Мы, мол, сами с усами и вашего Рюрика знать не знаем, а история наша начинается со славянских князей Олега и Игоря. Ряд историков, начиная с В. Н. Татищева, придумали Рюрику деда — славянина Гостомысла, жившего то ли в Новгороде, то ли в славянском Поморье. Исторические споры норманистов и антинорманистов не уместятся даже в самый пухлый том, поэтому я изложу наиболее вероятную версию событий.