Со своей стороны Гнедых окинул мгновенным взглядом костюм Шумилова, его обувь, часы и тут же сделал для себя определенные выводы, после чего его лицо приняло равнодушный вид, вид человека, который с большим удовольствием, поскорее, хотел избавиться от докучливого посетителя. Он так бы и сделал, если бы Шумилов не был из организации, с которой, даже такие влиятельные люди как он, Гнедых, не хотели ссориться. К тому же Путин, как ходят слухи, тоже выходец оттуда. Зачем рисковать?
– Что, Анатолий Владимирович, не прошел я ваш фейс-контроль? – вроде в шутку и в тоже время, не отводя серьезного взгляда от лица собеседника, спросил Шумилов.
– Простите, как вас зовут? – спросил, не отвечая на вопрос Гнедых.
– Николай Поликарпович.
– Нет, господин Шумилов, ваша одежда меня совершенно не интересует. Достаточно того, что надето на меня. К примеру, костюм Kiton. Знаете сколько он стоит? – спросил Гнедых и, не слушая ответа, продолжил – пятьдесят штук баксов. Это костюм ручной работы, их шьют не более пятидесяти в год по индивидуальному заказу. Итальянский дизайнер вылетает к заказчику самолично. А эти ботинки? Вы видите, какая кожа? Настоящие Tanino. Я уж не говорю о другом – о разных прочих аксессуарах. А ваша одежда, извините меня, с китайской барахолки.
– И что? – ничуть не расстроился Шумилов, – я от этого сделался хуже? Знаете, меня всегда удивляло, как такие мужчины – богатые, влиятельные, состоявшиеся, могут с упоением рассказывать об одежде, о всяких тряпках, разных цацках. Словно все они с детства мечтали вырасти и стать продавцами. Какое знание ткани, фасонов! Все это отдает советской фарцовкой, когда фарцовщики расписывали качество джинсов, толкаемых из-под полы. Помню, один такой рассказывал мне о рубчиках на ткани, стойкой синей краске, качестве строчек и прочей всякой ерунде. А о чем он говорил? Это же были обыкновенные рабочие штаны из Америки.
– Тогда, в то время, не совсем обыкновенные – возразил Гнедых – это был островок запретного капиталистического мира. И, скажу я вам, качественный островок, хорошо ноский.
– Всё равно ерунда! Очередной фетиш, как ваши теперешние костюмы и туфли. Всё это будет отодвинуто в свое время, выкинуто на свалку, как никому не нужные атрибуты искусственной жизни.
– Так уж и искусственной! Моя жизнь – это то, что я ношу, то, что ем. То, что меня окружает. Я хочу, чтобы это были хорошие, качественные вещи, а не разное дерьмо, отрыгнутое из чрева китайского вещевого рынка. Я могу себе это позволить. Да, для нас гламур – это, своего рода, религия, религия элитарная, доступная узкому кругу избранных. В этом плане ничего не меняется, если сравнить партийных бонз в Совдепии и галмурную элиту сейчас. Для первых фетишем была партия, для нас бабки.