Допустим, мы перенеслись в новый мир как есть, приобретя только дополнительное измерение. Что будет дальше? Не попадем ли мы в положение муравья? Представь себе — человек стоит рядом с муравейником, но насекомые его не видят и не слышат, потому что не способны воспринять в целом как единый образ, и не способны увидеть его с головы до пят таким, каков он есть, только по причине неразвитости своих органов восприятия. Подставит человек муравьям свой палец, насекомые будут по нему бегать и воспримут человека не в целом, а его малую часть.
Ткнёт он палочкой в муравейник, произведет некоторые разрушения — и они увидят только конец палки и разрушения, а причину их понять не способны опять же в силу примитивности органов чувств и слабости интеллекта. Они не воспринимают те скорости, с которыми перемещается человек: шаг, другой — и он, по их меркам, удаляется на сотни километров, исчезая из зоны доступности их органов чувств. Палку сунули и тут же отдернули — скорость для них настолько велика, что они не успевают заметить, откуда появляется инородный предмет, и как он двигался прежде.
Или, допустим, возьмем муравья и перенесем мгновенно с дерева на дерево — и это он воспримет как чудо, потому что не способен понять и объяснить, как это произошло. Понятия, восприятия, скорости и масштабы его мира не адекватны нашему, поэтому любые проявления со стороны человека он воспринимает как стихийное бедствие, как ураган, как чудо. Казус в том, что мы его видим, наблюдаем за ним, а он нас не замечает. И мы можем вмешиваться в его жизнь и влиять на нее каким-то образом. Он же существенно повлиять на нашу не способен, а если начнет мешать, мы его просто уничтожим: разорим муравейник или зальем кипятком — и насекомое воспримет это, как стихийное бедствие, не осмыслив сути явления, как и мы, впрочем, до сих пор до конца не понимаем причин стихийных бедствий, уносящих сотни и тысячи человеческих жизней.
Если то же самое перенести на самих себя: мы — это муравьи, а кто-то другой, более развитый, наблюдает за нами и иногда, чисто из любопытства или озорства, вмешивается в нашу жизнь, а мы его вмешательства представляем себе, как чудеса. Наши собственные органы чувств могут оказаться слишком малоразвитыми, чтобы оценить что-то, превосходящее нас многократно и притом перемещающееся со скоростью, превышающей нашу в бесчисленное число раз. У более высоко развитого существа и органы восприятия должны быть развиты соответственно.
К примеру, муравей видит где-то на расстоянии порядка нескольких сантиметров. Мы же по отношению к нему видим на расстоянии до нескольких тысяч метров. Какова разница, не правда ли? Для муравья — непостижимая. И надо заметить — это, несмотря на то, что и мы, и он живем в одном четырехмерном мире. А если есть такая разница, как мы и муравьи, то почему же не может быть и такой разницы, как мы и еще кто-то? И точно так же этот «кто-то», более высокого уровня развития, может несоизмеримо с нами видеть необъятные просторы вселенной и наблюдать в них то, что нашему зрению недоступно. Аналогично и с прочими чувствами. И хочу обратить внимание еще на один момент. Каким образом мы сумеем показать насекомым, что существуем рядом и наблюдаем за ними? Как проявить себя в их колонии при всей своей развитости по отношению к ним и при всей своей высокоорганизованности, если не прибегать к достижениям всей цивилизации? Ты один на один с муравейником.