— Да, так ещё никто никого не тренировал, даже не дрессировал, рассказывай дальше.
— Завтрак, полчаса на отдых, затем стрельба из лука — час, тоже через день, лук заменяем на пращу и копьё, часовое изучение языков, у каждой группы свой.
— А какие языки? — восхитился Олег.
— Славянский, греческий, латинский, франкский, германский, датский. Потом борьба без правил, но и без увечий, это каждый день по два часа, потом обед, отдых полчаса, чтобы курсанты взбодрились, час на обучение работе с мечом, пока деревянным. Потом изучение философии, на следующий день — история различных религий, азы математики. Ну, а в заключении трудового дня — тренировка памяти.
— А это как?
— Да вот, — Батя скинул плащ, швырнул на него несколько камушков. — Сколько?
— Вроде, девять…
— Десять. А почти все мальчишки уже могут отследить до сорока камней без ошибки.
Олег только покрутил головой.
— Потом их куда-нибудь ведут, каждый день — на новое место, после прогулки каждый должен подробно написать обо всём, что он видел, с точностью до малейшего камушка.
— Ну, сильны вы, однако… А как насчёт плавания?
— Каждый день, перед ужином.
— А после ужина?
— Два свободных часа.
— А философия? Хоть один пример приведи.
— Сегодня, например, изучали Миямото, — Адмирал начал цитировать: — «Путь боя — это искусство воина. Дружинник должен следовать ему, а простые воины — знать о его существовании. В системе мироздания существуют различные пути, есть Путь спасения посредством Законов Творца, есть путь Дао, есть Путь врачевания, есть Путь воина, а также множество других путей и учений, каждый изучает то, к чему имеет естественную склонность. Путь воина есть окончательное и абсолютное принятие смерти, тщательное соблюдение кодекса чести. Под Путём воина понимается смерть. Он означает стремление к гибели всегда, когда есть выбор между жизнью и смертью. И ничего более».
— Да, надо в Японию, в семнадцатый век, договориться с Миямото Мусами за год до его смерти, вдруг да получится, — подумал Олег вслух.
Адмирал встрепенулся:
— Я изучал во время ночных бдений различные реки и речушки в философии, а книгу Миямото «Пять колец» знаю наизусть. Как владеть оружием, — адмирал махнул рукой, — мальчишкам ещё рано знать, но тебе попробую объяснить.
Возьмём, к примеру, музыкантов. Настоящих музыкантов. Кто такой музыкант? Это не просто человек, который дёргает струны в определённой последовательности или дует в трубу, или бьёт по барабану. Музыкант — это человек, который чувствует свою внутреннюю гармонию и гармонию природы, он воплощает её в гармонию внешнюю, у гениев — в божественную, посредством своего инструмента.