Газета "Своими Именами" №1-2 от 02.01.2014 (Газета «Своими Именами») - страница 119

* * *

…еврейский вопрос в России имеет свои особенности, которые не допускают трактовку его как примитивного антисемитизма. Во-первых, народ России благодарен евреям за второй выходной в субботу. Идиот Хрущев сам не смог бы дойти до этого. А, во-вторых, противоположное отрицательное отношение к евреям связано с тем, что они ушли из российской науки по материальным причинам. В результате чего правящая бюрократия может безнаказанно уничтожать российскую науку, не опасаясь мирового сионистского движения. Так что нет здесь никакого антисемитизма, только бизнес. А. Свободин

* * *

…был бы капитализм, а наводнения, засухи, падения самолетов и чернобыли обязательно найдутся. Ведь в этом случае человеческая жизнь получает конкретную очень низкую «рыночную» цену. Так что все эти явления становятся экономически выгодными. Если же нет ответственности власти перед народом, то они становятся еще и господствующими. А. Свободин

* * *

…современные гонения на российскую науку отражают идущую с переменным успехом классовую борьбу в области идеологии. Так, для того чтобы народ голосовал за Борю-алкоголика или за Митю-гномика, необходимо ежедневно в больших количествах показывать ему Сванидзе, Кургиняна, Жириновского, Проханова и Ксюшу Собчак. Однако в рамках необходимой самообороны наш гениальный народ научился в противовес им показывать Келдыша. Противник мог бы сменить ведущих соответствующие передачи Соловьева, Бабаяна и Кукорекину на Чубайса и по украинскому сценарию выгнать на московский майдан стадо баранов, лишенных классового чутья, но это слишком дорого. А потому и было принято решение закрыть науку, с тем чтобы никто уже не вспоминал Келдыша. Чем-то ответит наш народ?.. А. Свободин

ПО СТРАНИЦАМ "ДУЭЛИ"

СССР

Как-то на Филевском радиусе метро ко мне подсели две довольно симпатичные, слегка развязные девицы. Наши места предназначались для пассажиров с детьми и лиц пожилого возраста, и старушка, вползшая на следующей остановке в вагон, попросила уступить ей место, подобающее по закону. Одна из девиц с детской Библией под мышкой нехотя исполнила просьбу старушки, а последняя, усевшись, начала вслух жаловаться на лютые времена, ругать правительство, Лужкова, называя его почему-то Кацем, и новые порядки. Между девицами и старушкой постепенно завязался разговор, поначалу неприязненный, но потом перешедший в спокойно-согласительное русло. Когда старушка вышла из вагона, девицы под влиянием беседы принялись вспоминать историю России и тех, кто был у власти. И вот у них возник спор о том, кто руководил страной после Н. Хрущёва. Одна утверждала, что после Хрущёва был... Сталин, другая выразила нетвердое сомнение: “Да нет... потом был Андропов... или Брежнев”.