Журналист Александр Минкин:
“Лучше бы фашистская Германия в 45-м году победила СССР”.
Писательница Юлия Латынина: «Если бы Россия разделилась на части, в некотором количестве частей началась бы нормальная жизнь».
Музыкальный критик Артемий Троицкий:
«Я считаю русских мужчин в массе своей животными, существами даже не второго, а третьего сорта».
Сатирик Михаил Жванецкий:«Моя мечта - разровнять место, где была Россия, и построить что-то новое. Вот просто разровнять...».
Почему-то на явных экстремистов и очернителей русской нации и русского образа жизни внутри нашей страны российская Фемида практически всегда смотрит с закрытыми глазами. А ведь это к их циничным режисёрам и покровителям из США и Израиля относятся слова честного еврейского писателя и главы религиозной общины Эдуарда Ходоса:“В царской России, которую наши деды порочили, как могли, и пустили на слом, от погромов за сто лет погибло меньше людей, чем мы убиваем за неделю” (Э. Ходос, “Еврейский “Норд-Ост”, или Портрет Зверя в полный рост”, Харьков, 2004 г., с. 45-46)
Есть и у меня по этому поводу песня “Спасай евреев!”, написанная ещё в 2002 году. Цитирую первый куплет с припевом:
Давиды - Авраамы,
живём мы рядом с вами
На Родине обиженной своей.
Изменников продажных
всегда зовём “жидами”,
Но “жид” - не обязательно “еврей”.
Припев:
Мы - за власть без лицедеев,
Мы - за мир без фарисеев,
Мы - за наших искренних друзей!
Есть хорошая идея:
“Бей жидов - спасай евреев,
враг россии жид, а не еврей!”
В самых известных словарях Даля, Ожегова, Ефремовой слово “иуда” трактуется, как бранное: предатель, изменник, презренный, лукавый. К этому же следует добавить, что слова “жид” и “иуда” являются однокоренными словами в такой же мере, как однокоренными являются и звучащие несколько по-разному на языках разных народов имена Джон, Ганс, Юхан, Йонас, Янис, Жан, Вано, Ованес и т.д., произошедшие от первичного древнееврейского имени Иоанн, означающего «Божье благоволение», которое в транскрипции “Иван” стало на Руси самым распространённым, родным и даже нарицательным именем.
С так называемой “ересью жидовствующих” - преступным деянием изменников веры и врагов российского единодержавия - ещё в конце XV века боролся первый государь всея Руси Иван Васильевич III, а продолжил и искоренял эту ересь во второй половине XVI века его внук и первый российский царь Иван Васильевич IV. Во многом именно благодаря ликвидации ими антиправославно-сектантской “пятой колонны” наша держава смогла устоять и закалиться в смуте начала XVII века, выгнав за свои пределы охочих до русского пирога иноземных захватчиков.