и научали Веде Прави, знаниям Ведического Православия и умению творить Родосвет. Далее цепь ученической преемственности «Сварожье Радение» ведется по основополагающим учителям, волхвам-радетелям, которые были первоволхвами Кола Радетелей (верховных волхвов); это Вольга-Волх, Магур, Рамадар, Ярослав, Крышень, Сава-Тур, Осмомисл, Мыробож, Всеволод, Богодар, Яснозор, Радогост, Велемудр, Святослав, Данимир, Савр, Вячеслав.
У Вячеслава Савровича Куровского учились непосредственно мы (Владимир и Лада), авторы этой книги. Сегодня старшее поколение родовых волхвов уже почти не обучает; храня традицию, они общаются только со своими учениками в своих родах. Поэтому они передали святую миссию – нести Веду людям – нам, своим ученикам, волхвам «внешнего» круга и Родовому Огнищу вообще. Обучаясь с детства и успешно пройдя все возрастные и варновые посвящения, мы получили право передавать знания славяно-арийской традиции дальше, выступая на современном этапе основоположниками и главными учителями Ведического Православия, Родосвета и непосредственно целительства Живой. Благодарно склоняя головы перед учителями и наставниками, Богами и Предками, сегодня мы свидетельствуем от их Имени, что Свет Рода Всевышнего (Изначальный Свет, Жива) – это и есть основа горения (развития) мироздания. Считая эту книгу скорее познавательной и практической, чем духовною, мы смиренно просим прощения перед их Святыми Именами за «игровый» тон передачи знания.
Продолжая далее наше повествование, надо отметить, что сущность, сила и умение работать со Светом Рода Всевышнего и непосредственно с Живой передается во время инициации Имянаречения – Посвящения в Ведическое Православие, поэтому каждый носитель Славяно-Арийской традиции настроен на поток Света Рода Всевышнего (Изначального Света), проявленный как Жива.
Сущность, сила и умение работать со Светом Рода Всевышнего и непосредственно с Живой передается во время инициации Имянаречения – Посвящения в Ведическое Православие, поэтому каждый носитель славяно/арийской традиции настроен на поток Света Рода Всевышнего (Изначального Света), проявленный как Жива.
Исторически сложилось так, что в Родосвете, непосредственно в целительстве Живой, существуют два подхода в использовании и общении с ней.
Первый – понимание ее как энергопотока универсальной энергии жизни. В этом случае человек не несет никаких духовных обязательств, она для него просто наивысший вид энергии Любви и Творения.
Второй – общение с ней как с богиней и учительницей целителей, которая является непосредственным воплощением силы отца и матери миров – Сварога и Лады (силы богов) и проявлением Духа Всевышнего.