Из древнерусских летописей
В Боголюбове в 1173 г. князь Андрей принял смерть от рук бояр. Народ, возмущенный этой безжалостной расправой, поднял мятеж, по всему городу начались погромы и грабежи. Чтобы остановить это буйство, один из священнослужителей, вместе с князем приехавший из Вышгорода, отец Николай (Микула), киевлянин, видевший первые чудеса, явленные от святого образа древнего, вынес из храма чудесную икону и с крестным ходом прошел по улицам Владимира. И Богородица не оставила свой народ – волнения успокоились, мятеж вскоре прекратился. Из древнерусских летописей
Когда тело убитого князя перевозили из Боголюбова во Владимир, в Успенский собор, отец Николай вместе с духовенством и народом вынес навстречу траурной процессии к Серебряным городским воротам святую икону-покровительницу князя.
Однако Мстислав и Ярополк, племянники Андрея Боголюбского, которые захватили власть над землями и княжеские богатства, осмелились посягнуть на святыню – вынести чудесный образ Владимирский из храма и передать рязанскому правителю – князю Глебу. Себе же Ярополк оставил снятый с иконы драгоценный оклад.
Но народ владимирский поднялся на защиту святого образа и, с молитвой Пресвятой Богородице, изгнал богохульников. Преступники не выдержали натиска, бросили оружие и бежали с позором. Чудотворный образ же был возвращен на место в Успенский собор.
Из древнерусских летописей Дни набега Батыя на Владимир, случившегося в феврале 1237 г., стали для Руси воистину страшными днями: озверевшие степняки убивали всех – женщин, стариков, детей, громили все на своем пути. Бусурманы святотатствовали, въезжая на конях в церкви и срывая со стен иконы. Однако образ Владимирской Богоматери пережил и это страшное нашествие. С него был сорван драгоценный оклад, но сама икона осталась цела. Из древнерусских летописей
Князь Дмитрий Донской просил защиты и покровительства у святой иконы Владимирской Божией Матери перед знаменитой битвой с Мамаем 8 сентября 1380 г. Царица небесная не оставила его, и русские войска одержали победу в этой важнейшей битве. Из древнерусских летописей
За два с половиной века пребывания во Владимире слава чудесного образа Богородицы гремела по всей Руси. После того, как в 1395 г. ее святой силой Москва была спасена от воинства Тамерлана, икону перенесли в стольный град, в котором она пребывает и по сей день, сплачивая и оберегая русскую столицу.
Этим святым даром, который прибыл на Русь из Святой земли и освятил собой три великих города – Киев, Владимир и Москву, навеки скреплялись узы духовные, связавшие русское государство и Византию.