Вершины держат небо (Михановский) - страница 45

– Безусловно.

– И чеченцы не исключение?

– Нет.

Помолчав, бывший командующий произнес, как нечто, глубоко выстраданное и личное:

– Да, у чеченского народа свои вековые обычаи, сохраненные с древних времен, свой менталитет. Наконец, свой жизненный уклад. И мир они видят по-своему, я бы сказал, по-чеченски.

– Понимаю, от этого не уйдешь, – кивнул Матейченков. – Но мы с ними соседи. И поэтому обязаны думать, как строить с ними взаимоотношения.

Куликовский согласился:

– В этом соль вопроса.

– И как бы ты на него ответил?

– В принципе здесь возможны две модели: либо цивилизованные взаимоотношения, основанные на международном праве, как, например, у европейских стран…

– Либо?

– Либо отношения с позиции силы. С Чечней, к сожалению, сейчас возможен только второй тип взаимоотношений.

– А возможен, по твоему, переход к первому типу?

– Возможен, когда мы сами создадим для этого предпосылки, – твердо ответил Константин Борисович. – Сейчас таких предпосылок, к сожалению, нет.

– Наши мысли совпадают.

– Очень рад.

– Война, конечно, это страшно, – задумчиво произнес генерал Матейченков. – Но бывают случаи, когда она диктуется суровой необходимостью…Не так ли?

– Да. У меня на этот счет своя теория, – сказал Куликовский.

– Какая?

– Война вызывается, так сказать, разными уровнями цивилизации. Ты меня понимаешь?

– Не очень.

– Вот пример. Наша война с Германией. Мы находились на разных полюсах цивилизации, и потому военное столкновение было неизбежно. Со всеми ужасающими последствиями.

– А возвращаясь к Чечне…

– Там и вовсе дикость творится. Какое-то средневековье, и при этом в худшем его издании.

– Да, я имел возможность в этом убедиться.

– В этом виноваты правители бандиты.

– Но мы в данном случае говорим не о причинах, а о последствиях, – произнес Матейченков.

– И разговор с бандитами может быть только один, – подхватил Куликовский. – Их нужно уничтожать, как нечисть, как плесень, а не вступать с ними в какие-то переговоры.

– Ты убежден?

– Да, это мое твердое убеждение. Я вынес его после долгих размышлений, после многих кошмаров, которые мне довелось видеть на чеченской земле. Ты пойми, Иван Иванович, – загорячился Куликовский. – нынешние чеченские бандиты представляют собой крайнюю форму экстремизма.

– Это фашисты.

– Именно фашисты! А насчет того, как следует разговаривать с фашистами, хорошо сказал один поэт – надеюсь, Иван Иваныч, ты угадаешь, кто:

Угадал?

– Обижаешь, Маяковский.

– Правда, здорово сказано?

– Отменно. И написано как будто сегодня, а не семьдесят лет назад, – заметил Матейченков.