Мы должны стараться возбуждать в себе сокрушение скорее
размышлением о добродетелях, о Царстве Небесном, нежели вредным
воспоминанием о своих грехах; ибо до тех пор не перестанешь ощущать
вредное зловоние из нечистой ямы, пока будешь стоять возе нее или
ворочать в ней грязь.
Под личиной добродетели
Более гибельны и трудны для врачевания те пороки, которые
проявляются под личиной добродетелей и под образом духовных
предметов, нежели те, которые совершаются явно для плотского
удовольствия.
Воздержанность и смирение
Лучше скрывать свою воздержанность со смирением, нежели
обнаруживать ее гордым объявлением.
Грех и образ Божий
Хотя природа человеческая расстроена грехом и человек сделался
болен, но не до бесчувственности: в нем осталось осознание и
распознавание добра и зла, чувство своей болезни, раскаяние и желание
освободиться от этой болезни, ибо образ Божий в человеке не истреблен
66
грехом, а только помрачен; семена добра не истреблены в душе человека,
а таяться в нем, как искры под пеплом.
Два Царства
Если Царство Божие находится внутри нас и это Царство есть
праведность, мир и радость, то тот, кто их имеет, без сомнения
находится в Царстве Божием. И напротив, тот, кто живет в неправде,
раздоре и печали, производящих смерть, находится в царстве диавола, в
аду и смерти, ибо этими признаками различаются Царство Божие и
царство диавола.
Смирение и гордость
Свойство смирения - видеть в себе грехи, а в других - добрые
качества, а гордости свойственно видеть в себе только хорошее, а в
других - дурное.
Богу настолько противна гордость, что за нее Он допускает
впадать в гнусные плотские пороки, которые посрамляют, заставляют
осознать свою нечистоту и смириться.
Истинное терпение и благодушие
Истинного терпения и благодушия ни приобрести, ни сохранить
нельзя без сердечного смирения. Если оно будет происходить из этого
источника, то не будет нуждаться ни в келье, ни в удалении в пустыню.
Намерение ума
Бог смотрит не на последствия дела, а на намерение ума.
Промысл Божий
В мире ничего не бывает без Бога, но все происходит или по Его
воле, или по Его попущению; все доброе совершается по Его воле и с Его
содействием; противоположное же этому бывает только по Его
67
попущению, когда покровительство Божие, оставляя нас за нечистоту и
ожесточение сердца, попускает тиранствовать над нами диаволу или