Лицом к себе. Часть 2. Речения Святых и Праведников (Автор) - страница 42

постарались не отпасть от Него; грешным же для того, чтобы они со

стыдом, называя Отцом Того, Которого часто оскорбляли, осудили бы

себя.

71

Осуждение и самооправдание

Осуждение другого после вопроса случается с тобою за то, что еще

не умерло в тебе самооправдание: осуждай себя и перестанешь

осуждать других.

Покаяние

Тщательность состоит в том, чтобы, если увлечешься и

согрешишь против кого-нибудь делом или словом, пойти к нему и

сделать ему поклон (испросить у него прощения.) И Бог, видя это,

защитит тебя от врагов твоих.

Слушай, сын мой! Всякой страсти есть врачевание и всякому греху

— покаяние. Если ты неверен, как сказал сам, и хочешь исцелиться от

неверия, то врачевание на это следующее — вера, чтобы несомненно

веровать Благому.

Покаяние во грехе требует, чтобы не делать его более, и удаление

от зла состоит в том, чтобы оставить его. Да не оскорбляют тебя

прежние грехи твои, и не уклоняйся от служения Богу со страхом и

трепетом. Помни, что это есть освящение души твоей.

О святом Духе

Помолись Самому Благому Богу, чтобы Он послал вам Святаго

Духа Утешителя, и Тот, пришедши, научит вас всему и откроет вам все

таинства. Его взыщи себе в Путеводителя; Он не допустит прелести

или рассеяния в сердце, не попустит нерадения и уныния или дремоты в

мысли; просветит очи, утвердит сердце, возвысит ум. Ему прилепись,

Ему веруй, Его возлюби, ибо Он умудряет безумных, услаждает мысль,

подает силу, чистоту, радость и правду; учит долготерпению и

кротости, любви и миру и дарует оные.

Многие удостаивались получить благодать, но, получив ее, отпали,

ибо не сохраняли со страхом того, что получили. Итак, будь желателем

благ и вместе хранителем их.

О посте

72

Не сомневайся же, удовлетворяя потребности тела, но по силе

внутреннего человека трудись над тем, чтобы смирить свои помыслы, и

тогда Бог откроет очи сердца твоего, чтобы видеть истинный свет и

быть в состоянии сказать: «благодатию спасен я о Христе Иисусе,

Господе нашем».

Касательно поста (скажу): осяжи сердце твое, не окрадено ли оно

тщеславием, и если не окрадено, осяжи вторично, не делает ли тебя

пост сей немощным в исполнении дел, ибо немощи этой не должно

быть, и если и в том не вредит тебе, пост твой правильный.

Дух Божий

Имей Дух Божий, и Он право научит тебя всему, ибо без Него

ничего не можешь совершить.

Смирение