Прежде чем приводить фрагменты основного текста (работа со «сферами»), необходимо остановиться на соответствии техники данного стиля комплекции основателя (мастера Чина). Если условно представить тело, разделенное на три сферы – грудь, живот и таз, то у мастера Чина большая часть силы (массы) сосредоточена в двух верхних. Это соотношение и определяет его наиболее эффективные движения. На верхних уровнях работа, можно сказать, безупречная, а на нижнем имеются некоторые ограничения, обусловленные конституцией тела (телосложением). Если вы сравните, например, удары коленом мастера Чина и аналогичные в тайском боксе, то сможете заметить, что они выполняются совершенно по-разному. В Муай Тай боец, как правило, выносит таз далеко вперед, разворачивая его, что позволяет выполнить сильный, глубокий, проникающий удар. Если бы мастер Чин делал удары по этой технике, то это привело бы к разбалансировке тела и очень уязвимому положению. Поэтому он выполняет похожие техники так, чтобы обеспечить максимальную стабильность большой массы. Однако далеко не все последователи Илицюань имеют такую же комплекцию, как мастер Чин. У многих из них гораздо более сухое телосложение, чем у него. И поэтому на некоторых роликах довольно забавно смотрятся попытки более легких адептов стиля старательно имитировать технику, предназначенную для совершенно другой комплекции…
Итак, фрагменты статьи из рассылки «Мир боевых искусств». Это один из способов описания стереометрии боя и управления движением силы при взаимодействии. Правда, нужно учитывать, что данный стиль изложения не очень подходит для восприятия европейцем, которому нужно все-таки больше конкретики. (Если честно, то я сам с большим трудом дочитал до конца полный вариант…) Основной вывод из статьи тот же самый, который можно сделать из большинства текстов по ушу: «Надо больше тренироваться!»
В боевой системе «Ледокол» аналогичные способы работы объясняются гораздо проще и значительно доступнее для восприятия. Так, чтобы занимающийся мог отрабатывать взаимосвязь приемов и принципов сразу, а не после многих лет тренировок…
Основы Илицюань (с сокращениями)
ЧАСТЬ 1: СИЛА «ПЭН»
««Смотри, что бы ты ни делал, ты не сможешь коснуться меня!» – засмеялся мастер Сэм Чин. И продолжил: «Ты так близко от меня, а почему не можешь коснуться меня?» Я пытался не раз сдвинуть его или ударить, но все безуспешно. Удары ногами, руками, попытки сблизиться – все было бесполезно. После того как мои многочисленные попытки потерпели крах, я сдался. Смеясь и совершенно выдохшись, я спросил: «Что у меня не так?» По словам шифу, в моих навыках отсутствовала одна важная основообразующая часть. Если сказать коротко, я не мог проникнуть внутрь его «сфер» – то есть я не мог пройти сквозь защитную энергию мастера Чина. После того эпизода я узнал, что «сферы», о которых говорил мастер Чин, тесно связаны с энергией, которая называется «пэн-цзинь». Если перевести буквально, «пэн» означает «отразить», «не подпустить», а «цзинь» означает «приложить» энергию. Хотя пэн-цзинь может также относиться к конкретному действию, более точным будет отнести этот термин к основному виду энергии динамического равновесия.