— Придумайте, что еще сделать, навыки работы с камнем теряются, — говорили люди.
— Сами придумайте, — отвечало начальство.
— Нет, вы начальство, вы и думайте, иначе переизберем, — говорил народ.
— Ну, раз ничего нужного не надо строить, построим что-нибудь не нужное, — решило начальство.
Решение это было одинаковым по всему миру. Начальники уже сообразили, насколько хороша их жизнь, поэтому переизбираться не хотели. Проще всего было построить что-то бесполезное. Чтобы меньше народа отвлекать в бессмысленную стройку, начальство спросило:
— А что построить проще всего, без затей?
— Проще всего каменные блоки сложить в штабеля, как на складе, — ответили каменщики.
— Тогда построим большие склады камней, вдруг потом пригодятся, — решило руководство.
И по всему миру возникли пирамиды, как самое простое хранилище обтесанных камней в Америке [рис. 47] и Египте, как штабели кирпичей в Вавилоне.
Конечно, сначала штабели были небольшие и незаметные. Но интерес народа рос, и росли вместе с ними и запросы начальников. Так пирамидальное творчество превзошло само себя в невероятных масштабах.
Сейчас остается ломать голову над смыслом пирамид, придумывая им то назначения мавзолея, то космический символ, то символ могущества. Ни для чего этого стопки кирпичей не годятся. Мудрецы тех лет тоже не могли толком оправдать строительную деятельность своих вождей и постоянно путались в трактовке смысла создания пирамид, цепляясь за каждую новую разумную идею.
Кроме просто складов надо было применять и творческие силы населения. Для этого стали строить общие дома для собрания коллективов, украшая их и постепенно поселяя в них вымышленных персонажей. Эти придуманные обитатели храмов стали постепенно богами.
И только когда начальники поняли, что власть их вечна, подобные храмам, как дома духов, стали строиться и дворцы — место жизни начальства. Для этого руководители города объявлялись тоже как бы богами. Этим объясняется то, что в древней архитектуре мы находим массу пирамид, усыпальниц и гробниц, более поздних храмов и совсем немного дворцов.
К сожалению, история развивалась не так, как хотелось бы. Засуха продолжалась уже века, а может быть, и тысячелетие. Те, кто остался в пустыне у рек и оазисов, которые стали совсем пересыхать, вынуждены двинуться к реке. Они и их предки ходили к реке и знали, что все хорошие места давно разобраны, и они становятся людьми второго сорта. Но когда пришли, то оказалось, что люди первого сорта — это начальники, второго сорта все остальные, а они получаются третьего сорта. Выбор был умирать в пустыне или делаться рабами. Или собраться коллективом и доказать, что земля-то общая одна для всех.