И уже после распятия еще один факт указывает на то, что между Понтием и Христом были отношения. Как уже говорилось, распятие — это показательная казнь. Висящие на крестах преступники ежеминутно напоминали жителям Иудеи, что будет с тем, кто не подчиняется власти Рима. Трупы висели на крестах, пока не падали, разлагаясь. Аналогично поступали феодалы в средневековой Европе, ставя виселицы. Почему Христа сняли с креста сразу после того, как он умер? Это было вопиющее нарушение порядка, которое могло быть санкционировано только высоким начальством. Охранник формально констатировал смерть, потыкав копьем распятого, и труп отдали родственникам. Все это происходило на высокой горе в центре города, на виду у всего народа Иерусалима. В любом другом случае уже сотни доносчиков доложили бы в соответственные органы и, вполне возможно, труп водрузили бы обратно. Предположу, что Пилат боялся, что после страшных мучений, перенесенных Христом, он не выдержит. Если это так, то Пилат был порядочным человеком и понимал, какие страшные мучения несет распятие.
Опуская подробности экзекуции и отбросив лирику, можно сказать, что победа была завоевана. Победа, прежде всего Человека с большой буквы над собой. В условиях Римской империи, которая как общество потребления ставила превыше всего удовлетворение человеческой похоти, это был космический прорыв, который запечатлелся в веках. Именно поэтому в нескладную и путаную религию, которая называется христианство, верят миллиарды. Осталось удовлетворить простое человеческое любопытство — что же получил Христос от Понтия Пилата, выиграв спор, и чем рассчитался прокуратор Иудеи, проиграв. К сожалению, даже намека на предмет спора нет. Иисус по правилу спора исчез.
Если бы он остался и был обнаружен, это был бы не просто скандал, а невыполнение имперской воли. Это грозило большими неприятностями прокуратору, а преступнику, избежавшему наказания, новой казнью. Возможно, и другим способом. Так что такой ход событий никому был не нужен.
Вся компания Христа и его родственники остались без притеснений и гонений на инакомыслящих, что тогда было необычно для Римской империи. Они стали разносить учение по всему миру. Вероятней всего, разрешение на пропаганду и было предметом спора. Скорее всего, у Иисуса Христа с Пон-тием Пилатом был такой разговор:
— Я умру на кресте, если проиграю, а ты ничем не рискуешь.
— Если ты останешься жив, как говоришь, тогда твое ученье верно, и можешь беспрепятственно учить ему людей. Я обещаю. Я сам буду твоим учеником.