Орхот цадиким. Врата стыда
На что похож зародыш в чреве матери?
На свернутый свиток. Его кисти касаются ключиц, локти – коленей, пятки – ягодиц. Его голова – между коленей, а рот открыт. Еду и питье он получает от матери и не отравляет ее своими испражнениями. Когда же ребенок родится, то что было закрыто – раскрывается, а что было открыто – закрывается, без этого жизнь его не продлилась бы и часа. И, рождаясь, он принимает на себя обет. Какой же это обет? Быть праведником и не быть грешником, и хотя бы весь мир назвал тебя праведником, все же оставаться грешником в глазах своих.
Талмуд. Нида
Зависть – та же болезнь, сродни чахотке. Один мудрец сказал своему сыну: «Избегай зависти, ведь ее не скроешь: горечь твоего сердца отразится у тебя на лице. И над твоим огорчением посмеется тот, кому ты завидуешь. Так он отомстит тебе – так зачем же радовать своего врага?»
Орхот цадиким. Врата зависти
Есть три короны – корона на свитке Торы, корона священника и царская корона, но превыше их всех – корона доброго имени.
Пиркей авот
Знай: того, кто ненавидит людей, и люди возненавидят. Тот навлечет на себя беду, в чьем сердце зреет ненависть.
Орхот цадиким. Врата ненависти
Даже если рядом с тобой нет ни одного человека, оставайся человеком сам.
Пиркей авот
Как приятен и красив исполненный благожелательности человек, который не превозносит собственное мнение, если оно расходится с мнением другого.
Орхот цадиким. Врата благожелательности
Признак по-настоящему нравственного поведения – не использовать ни один повод к безнравственному поведению.
Карл Маркс
Ненависть к ближнему – тяжкий грех перед Всевышним, равный идолопоклонству, прелюбодеянию и убийству вместе взятым.
Талмуд. Менахот
Когда ближний предлагает тебе чечевицу предложи ему мясо. Почему? Потому что он предложил тебе свое добро первым.
Берешит раба
Тщательно заботься о том, чтобы никого не опозорить, ибо мудрые говорят: «Тот, кто заставит другого побледнеть от стыда перед людьми, в будущей жизни будет обездолен».
Орхот цадиким. Врата стыда
Различить двух людей можно по трем вещам: по голосу, по внешности и по мнению.
Талмуд. Сангедрин
Того, кто благожелательно судит о своих ближних, и Всевышний будет судить благожелательно.
Талмуд. Шабат
Завидуя, потакая своим дурным наклонностям и ненавидя других людей, человек сам отравляет себе жизнь.
Пиркей авот
Любой из нас более привержен морали, чем полагает, и гораздо более аморален, чем даже может себе представить.
Зигмунд Фрейд
Школы Шаммая и Гиллеля спорили полтора года. Одни говорили: лучше бы человеку не быть сотворенным, другие: хорошо человеку, что он сотворен. Решили голосованием, что лучше бы человеку не быть сотворенным. Но поскольку его все же сотворили, то он должен задуматься о своих делах.