В ответ раввин спросил:
– Что на тебе надето?
– Халат, – удивился атеист.
– А кто его сделал?
– Ткач.
– Докажи, – потребовал раввин.
– Разве ты сам не узнаешь работу ткача? Ведь это очевидно!
– А тебе разве не очевидно, кем создан мир?
Еврейская притча
Любовь к Богу – это движение души: она сама устремляется к Создателю, чтобы приобщиться к Его высокому свету.
Орхот цадиким. Врата любви
У тех, кто мыслит, есть Бог – это логика.
Лион Фейхтвангер
У одного коэна (служителя Храма) было две жены, одна из них была дочерью коэна, а другая – дочерью простого еврея. Коэн приготовил тесто для приношения в Храме, а они осквернили его. Он спросил:
– Кто из вас сделал это?
Жены стали обвинять друг друга. Тогда коэн отпустил дочь еврея и обвинил дочь коэна. Она спросила:
– Почему ты ее отпустил, а меня обвиняешь? Мы ведь обе трогали тесто.
Он ответил:
– Она дочь простого еврея, и в доме отца ее таким вещам не научили, а ты – дочь коэна, и тебя в родном доме этому учили. Вот почему я ее отпустил, а обвиняю тебя.
Вот и в мире грядущем так будет. Душа и тело предстанут перед судом, и Всевышний отпустит тело и обвинит душу Душа спросит: «Мы вместе грешили, почему же Ты тело отпускаешь, а меня обвиняешь?» И Всевышний ответит: «Тело принадлежит грешному нижнему миру а ты – высшему поэтому тело Я отпускаю, а тебя обвиняю».
Вайикра раба
Сотворил Создатель вселенную и стал думать, как руководить Своим творением: если одним строгим правосудием, то миру грозит разрушение, а если одним милосердием, то земля в грехах потонет. И тогда Господь решил: «Соединю правосудие с милосердием. И то, устоит ли?»
Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения
Однажды атеист спросил раввина:
– Это правда, что Богу известно будущее?
– Да, – ответил раввин.
– Но ведь в Писании сказано: «И пожалел Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце своем».
Тогда раввин спросил:
– У тебя есть сын?
– Да.
– Что ты сделал, когда он родился?
– Я обрадовался и позвал гостей разделить мою радость.
– Но разве ты не знал, что однажды твой сын умрет?
– Конечно, знал. Что ж, всему свое время…
– Так же было и со Всевышним, да будет Он благословен. Он семь дней скорбел над своим миром, но затем устроил потоп.
Берешит раба
В темное время народом было удобно руководить с помощью религии. Слепой во тьме – лучший провожатый: он лучше зрячего различит дорогу. Но когда уже наступил день – верх глупости держать старых слепцов за провожатых.
Генрих Гейне
Ненависть к ближнему – тяжкий грех перед Всевышним, равный идолопоклонству, прелюбодеянию и убийству вместе взятым.