Дальнейшая история показала, что следуя заветам своего родоначальника, правители Пруссии постепенно укрепляли и расширяли свое королевство, возвышали свое влияние в среде остальных владетельных германских князей и камень за камнем воздвигали здание духовной дисциплины и духовной мощи своего народа.
Так вырастало и выросло поколение, удивительно сочетавшее и примирявшее в себе и либеральные учения и безграничную преданность идее германской государственности и немецкого национализма и, превратившее как бы в инстинкт, стремления к дисциплине и порядку, как уже сказано в начале этой главы, либеральные теории как бы скользили по поверхности их мозга или захватывали только из область знания, нисколько не влияя на их чувства и убеждения как добрых немцев, ставящих превыше всего идею `Дойчланд убер аллес`. Это явление подобно, например, тому, когда убежденный христианин изучит буддийскую, конфуцианскую. Или магометанскую религию. Он вполне понимает и усваивает все их учения и все их догматы, но душа его остается ним холодной и он не чувствует никакого влечения следовать этим религиям. В нужных случаях он даже может их преподавать, но сам ими не соблазняется. Точно также и религия социального разрушения чужда душе современного доброго немца. Даже в низших народных слоях, где проповедь либерализма и классовой зависти встречала благодарную почву, даже там мятежные настроения большинства не носят такого резко интернационального характера, как среди других народов.
К началу второй половины 19 века тайная подготовительная работа строителей новой германской государственности была закончена. Прусское Королевство успело сделаться настолько могущественным, что могло уже приступит к осуществлению завета
Фридриха Великого о свержении ига Английских Лож.
Только что перед тем Ложами континентальной английской системы было проведено объединение Италии. В те времена пространство современной Италии было занято несколькими самостоятельными государствами, в том числе политически самостоятельной Папской Областью. Большинство из них в лице своих королей и правительств оказывали сопротивление работе Лож, т.е. тем настроениями, которые Ложи незримо создавали в умах различных классов населения. В особенности же мешали их работе преданность этих правительств и их народов Католической Церкви и, конечно, прежде всего, власть и значение самого Папы. Необходимо было, поэтому, лишить все итальянские народы своей самостоятельности и накрыть их, как колпаком, единой властью, покорной и преданной Ложам, а Папский Престол унизить и ограничить его влияние.