Раскрытые тайны моего Господа (Чинмой) - страница 16

Essence is, what Your Aspiration means and what Your

Realisation means».

«My child, My Essence is Nectar-Delight. My Substance

is Will Power. My Aspiration means that I am the

Transcendental Tree. My Realisation means that I am the

Eternal Climber».

— Мой Господь, я бы удивился, если бы Ты

смог сказать мне, что есть Твое Содержание и что есть

Твоя Суть, что означает Твое Устремление и что означает

Твое Осознание.

— Дитя Мое, Моя Суть — Восторг-Нектар, Мое

Содержание — Сила Воли. Мое Устремление означает,

что Я — Превосходящее Дерево. Мое Осознание означает,

что Я — Вечный Взбирающийся.


72.

«My Lord, You know that I am a victim to constant

doubt. Please tell me if You ever have any occasion

to doubt Yourself».

«My sweetest child, only once did I have the occasion

to doubt Myself in the course of My endless Life».

«My Lord, only once! When?»

«My child, it was the time when I created My creation

and saw it becoming totally attached to Me. I am the

Creator, eternal, free and detached. How could My own

creation be attached, totally attached and bound? Believe

Me, My child, I could not account for it. I had to doubt My

own capacity».

«My Lord, forgive me. I can’t agree with You. You

have created me. I am Your creation. How can I live without

being attached to You?»

«My child, I don’t want you to be attached to Me,

but I want you to be devoted to Me».

«My Lord, what is the difference?»

«My child, the difference is this. Attachment is

frustration, and frustration is destruction. Devotion is

wisdom-light, and wisdom-light is realisation-height».

— Мой Господь, Ты знаешь, что я жертва постоянного

сомнения. Пожалуйста, скажи мне, бывают

ли у Тебя сомнения в Себе?

— Мое милейшее дитя, лишь раз за всю Мою бесконечную

Жизнь у Меня действительно было сомнение

в Себе.

— Мой Господь, лишь раз! Когда?

— Дитя Мое, это было в то время, когда Я создал

Свое творение и увидел, что оно становится полностью

привязанным ко Мне. Я Творец, вечный, свободный и непривязанный.

Как Мое собственное творение может быть

привязанным, полностью привязанным и связанным?

Поверь Мне, дитя Мое, Я не мог найти этому объяснения.

Я вынужден был усомниться в Своей собственной

Способности.

— Мой Господь, прости меня. Я не могу согласиться

с Тобой. Ты создал меня. Я Твое творение. Как я могу

жить, не будучи привязанным к Тебе?

— Дитя Мое, Я не хочу, чтобы ты был привязан ко

Мне, но Я хочу, чтобы ты был предан Мне.

— Мой Господь, в чем же различие?

— Дитя Мое, различие в следующем. Привязанность

— это разочарование, а разочарование — разрушение.

Преданность — свет-мудрость, а свет-мудрость —