Понимание окончательности утраты часто становится началом процесса восстановления для того, кто остался жить. Утрата - это уход навеки, по крайней мере до конца жизни обездоленного человека. Когда же он преодолевает стадию отрицания, то начинает жить и действовать сообразно этой болезненной истине и на этом" этапе принимает основополагающее решение: "Я буду жить!" В первый год такое решение приходится принимать не раз.
Понимание, что вера не может вернуть нам умерших близких, не предполагает неверия в жизнь после смерти. Я не сомневаюсь, что мои умершие друзья и члены семьи находятся на небесах у Бога и им там хорошо. Я спокоен за них, но это нисколько не уменьшает мою грусть и одиночество от их потери. Я больше не увижу их в этой жизни. Эта часть моей биографии ушла безвозвратно.
Бывает, осиротевших людей успокаивают, говоря им, что их близкие теперь в лучшем мире и настанет день, когда они снова встретятся. Когда подобные вещи говорятся в назидание, указывая, как человек должен себя вести в постигшем его горе, это неуместно и зло. Подобные речи мешают восстановлению и создают угрозу здоровью.
Надо понять, что утрата - уход навеки. С осознания этого начинается полная и достойная жизнь после утраты.
Вера не может помочь срезать дистанцию.
Каждый служитель церкви хотел бы, чтобы это было не так. Мы все бы отдали за то, чтобы в вере найти короткий путь от утраты к полному восстановлению, но срезать дистанцию не дано никому.
Еще одна странность: вера служит нам лучше всего тогда, когда. мы понимаем, что она не сделает горе более легким, а путь к восстановлению после горя более коротким.
Не следует говорить людям, что если мы будем за них молиться, им станет легче. Не следует хвалить тех, кто приходит в церковь, "сжав зубы", без слезинки, за то, что они- идеал веры. Чаще всего горе все-таки проявляется в том, что человек плачет и явно нуждается в помощи.
Пытаться сократить процесс горя - все равно что больному сахарной болезнью давать побольше сахару. На время ему станет лучше, но затем последует еще более тяжелый приступ.
Люди, пережившие развод или смерть, больше всего хотят от церкви, от пастора и его прихода, чтобы их не оставляли на долгом пути восстановления после утраты. Создавая группы поддержки, привлекая добровольцев для помощи вдовам и вдовцам, направляя усилия на возобновление контактов с теми, кто понес тяжелую утрату два и даже три года назад, - вот как церковь может сказать: "Мы знаем, что путь ваш тяжел и мучителен, и хотим, чтобы вы знали: мы будем с вами на каждом отрезке вашего пути".