В действительности же, далеко не все даже обиженные Сталиным считали его тем, кем бы хотели переписчики истории. Находилось немало честных людей, которые врать не хотели и не могли. Так, когда Хрущев, разоблачая культ личности, для большей убедительности своих нападков на уже мёртвого Сталина, попросил одного из самых выдающихся полководцев Великой Отечественной войны К.К. Рокоссовского, как известно, лично пострадавшего в годы репрессий, написать какую-нибудь гадость о Сталине, то тот, не желая кривить душой, ему ответил коротко и ясно: "Товарищ Сталин для меня святой". Когда же на другой день Константин Константинович пришел на работу, то в его кабинете уже сидел Москаленко, вручивший ему решение о его снятии. По этому поводу опальный Рокоссовский тогда сказал маршалу Голованову: "Мы сейчас никому не нужны, даже кое-кому мешаем изобразить все по-своему".
Вот так вот извращали, так переписывали заново историю. Иногда подложные факты удаётся разоблачить. Например готовя разворот в сторону капитализм реформаторы под чутким руководством Яковлева не гнушались даже подделкой архивных документов. Так появился на свет пресловутый секретный приказ Љ 0078/42 о депортации украинцев, который на поверку оказался обычной фашистской агитационной листовкой. Благодаря стараниям того же Яковлева был сфальсифицирован документ о массовом расстреле чекистами польских офицеров по Ктынью, который лишь недавно, в инее 2012 года Европейский суд признал обыкновенной фальшивкой.
Некоторые горе-историки даже в развязанной гитлеровской Германией Второй Мировой войны пытаются сыскать вину СССР, а уж очернить или хотя бы затуманить победы Красной Армии, это стало чуть ли не правилом хорошего тона у историков, кормящихся с рук нынешних хозяев.
Например, пытаясь показать, что немцы во время войны были к народам Северного Кавказа (некоторые из числа которых были депортированы в виду своего не желания воевать против фашистов и даже, пытавшиеся содействовать германской оккупации) гораздо гуманнее, чем советская власть, реаниматорами капитализма была запущена "утка" об "особой религиозной политике немецких оккупантов", где утверждается что: "В Нальчике части немецкой армии приняли участие в праздновании мусульманского праздника "Курбан". (научный труд В.П. Сидоренко). Но только празднования немцами "Курбан-байрама" в Нальчике быть не могло по той простой причине, что их в это время в этом городе уже не было. Оккупировали немцы столицу Кабардино-Балкарии 29 октября 1942 г., а покинули — в конце декабря 1942 г. — начале января 1943 г., когда в город вошли советские войска. А "Курбан-байрам" в 1943 году по лунному календарю приходился где-то на конец февраля. Теперь эта "дикая утка" будет долго "летать" во всех возможных, в том числе и научных, трудах.