Адепты. Эзотерическая традиция Востока (Холл)

Слово «Иерархия», написанное с большой буквы, означает мировое Правительство Адептов.

Г. де Вильман-Грабовска. «Азиатская мифология».

…ведет к единению. — На санскрите йога означает «связь», «единение».

См.: E.Moor. «The Hindu Pantheon».

33-я почетная степень шотландского обряда северной юрисдикции.

См.: «Шесть систем индийской философии».

«Ашрамавасикапарва» — одна из книг «Махабхараты».

Отсутствие ссылок означает, что цитаты из «Законов Ману» в переводе доктора Булера заимствованы из «The Sacred Books of the East» под редакцией M.Мюллера.

Термин, использованный Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине». Согласно Блаватской, эзотерически Риши-Праджапати являются «Иерархиями строителей, Архитекторами вселенной и всего живого на Земле; обычно их называют Владыками Света, дэвами и богами».

Перевод на английский Г.Г.Уилсона, магистра искусств в области педагогики, члена Королевского общества.

«Древо всех начал» («Tree of all seeds») — дословно «древо всех семян».

См.: J. G.R.Furlong. «Faiths of Man».

Йоджан — индусская мера длины, равная приблизительно пяти милям (ок. 8 км.)

Азойская — букв, «безжизненная»; термин применяется к докембрийским пластам, лишенным каких-либо органических остатков.

Амниотическая жидкость — жидкость, предохраняющая внутриутробный плод от механических повреждений.

«Адипарва» (санскр.) — букв, книга первая.

См.: Rai Bahadur Lala Baij Nath. «Hinduism, Ancient and Modern».

См.: F.C.Frank. «Ancient Freemasonry».

См.: «Occult Science in India».

См.: Monier- Williams. «Hinduism».

См.: L.A.Beck. «The Story of Oriental Philosophy».

См.: «Three Lectures on the Vedanta Philosophy»

Если под словом «святые» понимать «посвященные мудрецы и мистики», то определение становится ясным.

Апперцепция (лат. ad — при, perceptio — восприятие) — осознанное восприятие, в отличие от бессознательных перцепций-восприятий.

См.: «Cultural Heritage of India»

Джагат Гуру (санскр.) — Учитель Мира.

«…да будет вам слугою». — Мф., 20:26.

Внутренняя реализация — переход от предположения реального к собственно познанию реального. Реализовать нечто — значит осознать реальность факта.

Сокращенный пересказ популярной в Японии легенды, изложенной в «Сяка Дзицу-року» («Жизнеописание Будды»).

Дерево Сал — тиб. сала, санскр. шала — дерево с твердой древесиной, растет в Индии, достигает огромных размеров. Древние индийцы за красоту почитали его лучшим в мире. Буддисты почитают его священным — в его тени родился и умер Просветленный.

Не следует ли это рассматривать как тонкий намек на родоразрешение путем кесарева сечения, о чем так часто упоминается в преданиях о героях мира?

В каждой легенде указывается свое число шагов.

Ашрам — священная обитель, монастырь или хижина отшельников для аскетических целей.

Семь частей, или уровней, видимой лестницы, безусловно, относятся к эзотерическим дисциплинам или посвящениям, имеющим отношение к адептству.

Нирвана как состояние внутреннего сознания достижима для архата при жизни, тогда как в состояние паранирваны можно войти только со смертью тела.

Считается, что кости человеческого тела состоят из восьмидесяти четырех тысяч главных атомов, чем и объясняется желание Ашоки соорудить монумент над каждым атомом кремированного тела Будды.

Ступа (санскр.) — монументальное культовое сооружение.

Срединное Царство — историческое название Китая.

См. перевод Макса Мюллера.

См.: «History of Indian Philosophy».

См.: P.Carus. «Amitabha».

Гаты — метрические песни, или гимны.

Кашайя — ткань из шерсти тибетской козы.

«…времени… для принятия пищи» — промежуток времени, равный примерно 20-30-ти минутам.

Магадха — древняя страна в Индии, управлявшаяся царями-буддистами.

J.Ferguson, J.Burges. «Cave Temples of India».

«Путешествия Хуань Цзяна».

См.: J.B.Pratt. «The Pilgrimage of Buddism».

Династия Тан — 7-10-й вв. н. э.

Секуляризация — ограничение образования светскими науками, освобождение от церковного влияния в общественной и умственной деятельности, в художественном творчестве.

См.: «World Healers», или «The Lotus Gospel» и т. д.

См.: W.M. McGovern. «Аn Introduction to Mahayana Buddhism».

«…отвергая доктрину… была матерью Бога» — согласно Несторию, дева Мария родила человека, который, преодолев человеческую слабость, возвысился до сына божьего; в Христе человеческое и божественное начала пребывают лишь в относительном соединении, никогда полностью не сливаясь (в то время как ортодоксальное вероучение подчеркивало единство человеческого и божественного).

Существует легенда о том, что Рахула заслужил право повторного рождения как старший сын всех будущих будд.

Шуэдагоун — крупнейший буддийский храм-пагода в Рангуне.

M.Monier-Williams. «Buddhism in its Connection with Brahmanism and Hinduism, etc.».

Сётоку — букв.: «прославленная добродетель».

Синтоизм — средневековая религия японцев, впоследствии принявшая форму культа императорской династии.

Тися Дайси — букв.: «мудрец — великий учитель».

См.: «Epochs in Buddhist History».

Дзэн — букв.: «созерцание».

Дзадзэн — букв.: «медитация с принятием определенной позы».

См.: «Buddhistic Art in its Relation to Buddhist Ideals».

Дхьяна — один из методов буддийского созерцания, особенно разрабатывавшийся в секте дзэн.

Бонза — европейское название буддийского священника в странах Азии.

Дайси — букв.: «великий учитель».

См.: «The Buddhist Sects o f Japan».

См.: «Коуа San, The Home of Kobo Daishi and His Shingon Doctrine».

Мандала — символ в буддийской мифологии, конклав божеств.

Дхармакая (санскр.) — одно из трех (наряду с «телом блаженства» и «феноменальным») тел Будды, космическое, или тело закона.

Сокусиндзёбуцу — букв.: «ускоренное достижение нирваны».

Теургия — согласно Е.П.Блаватской, посредством этого вида магии происходит общение с планетарными духами — «богами Света». Лишь знание внутреннего смысла их Иерархий и чистота жизни могут привести к приобретению сил, необходимых для общения с ними.

Кокудзо Босацу — бодхисаттва Кокудзо (санскр. Акашагарбха).

См.: «Footsteps of Japanese Buddhism». Part I.

См.: «Foot steps of Japanese Buddhism». Part 1.

«Buddhism in Tibet».

«Ом мани падме хум» — Магическая мантра состоящая из шести слогов. Адресуется бодхисаттве Авалакитешваре.

См.: Schiefner, Ralston. «Tibetan Tales».

См.: Schiefner, Ralston. «Tibetan Tales».

Деванагари — разновидность индийского слогового письма, широко используемая в современных публикациях на хинди и санскрите.

См.: E.Schlagintweit. «Buddism in Tibet».

См.: E.Schlagintweit. «Buddism in Tibet».

Тара (санскр., «Спасительница») — божественная супруга Авалокитешвары.

См.: M.Monier-Williams. «Buddhism, in its Connection with Brahmanism and Hinduism».

См.: M.Monier-Williams. «Buddhism, in its Connection

См.: L.A. Waddell. «Lhasa and Its Mysteries».

См.: L.A. Waddell. «Lhasa and Its Mysteries».

См.: L.A. Waddell. «The Buddhism of Tibet, etc.».

A. Grunwedel. «Padmasambhavaund Verwandtes».

«Travels in Tartary,Tibet and China»

«Index Expurgatorius» — список книг, запрещенных католической церковью.

Лазарист — член монашеского ордена, основанного св. Винцентом де Полем в 1634 году.

Далматик — верхняя риза дьяконов и иподьяконов римско-католической церкви, надеваемая на стихари, когда они служили ассистентами священнику перед алтарем.

Дхарани — в буддизме и индуизме — мантра или мантры.

См.: J.A. Waddell. «Lhasa and Its Mysteries»).

«Великий Йог Тибета Миларепа».

«Buddhism of Tibet or Lamaism».

«Buddhism of Tibet or Lamaism».

Марпа — тибетский йог 11-го века, ученик индийского пандита Атиши и Наропы, принес учение о Великом Символе (санскр. Маха-Мудра, тиб. Чаг-чен) в Тибет.

«Путешествие в Лхасуи Центральный Тибет».

«Путешествие в Лхасу и Центральный Тибет».

Сигурд — скандинавское имя героя древнегерманских сказаний Зигфрида («Песнь о Нибелунгах»), неуязвимого в бою.

См.: «Сердце Азии».

См.: Е. Kawaguchi. «Three Years in Tibet» и A. David-Neel.

См.: Е.Kawaguchi. «Three Years in Tibet» и A.David-Neel. «Superhuman Life of Gesar of Ling».

Шангрила — царство вечной молодости в романе Дж. Хилтона «Потерянный горизонт».

См.: Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», т. 3.

См.: «Thin Air».

Муршид — мусульманский наставник, пользующийся неограниченным доверием и преданностью ученика — мурида (мюрида).

«Qanoon-E-Islam».

Все суры Корана, кроме девятой, начинаются с этих слов.

Haeresium ferax — изобилие ересей.

Сабеизм — религия древних халдеев. Сабеяне верили в единого бога как верховное существо и поклонялись звездам, точнее, солнечным, лунным и планетарным богам и владыкам.

Докеты (от греч. dokeo — казаться) — представители раннехристианской еретической секты II–III вв., считавшие телесность низшим началом и потому отвергавшие догмат о воплощении Христа в телесного человека. Они учили, что тело Спасителя не было телом, но только казалось таковым.

Ариане — представители еретического течения IV–VI вв., отвергавшие догмат о единосущности бога-отца и бога-сына (Христа), считая его признанием двоебожия.

Евтихиане — последователи константинопольского архимандрита Евтихия (V в.), согласно учению которого человеческое в Христе было совершенно поглощено божественным, и он имел лишь кажущуюся плоть.

Яковиты — представители христианской секты в Сирии (VI в.), основанной епископом Иаковом Бародеем, считавшим, что Иисус Христос имел лишь одну природу и что символ веры — не божественного происхождения. Яковиты имели тайные знаки, пароли и торжественные посвящения в мистерии.

Монофиситы — сторонники еретического учения, возникшего в Византии в V в., признававшие в Христе только божесвенное начало.

Несториане — последователи константинопольского патриарха Нестория (V в.), утверждавшего, что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу.

Мариамиты — поклонники Мариам (Марйам, матери Иссы в Коране), которая почиталась ими как одна из ипостасей триединого божества.

Коллиридийцы — секта гностиков, которая в первые века христианства перенесла свое поклонение с Асторет на Марию как Царицу Небесную и Деву.

Назореи (от древнееврейск. «назар» — отказываться, воздерживаться) — одна из самых ранних сект, признававшая лишь святого Иоанна Крестителя, которого они называли «Великим Назаром».

Эбиониты (от еврейск. «эвионим» — нищие). Одна из самых ранних христианских групп, существовавшая в Палестине еще за столетие до христианства. В нее входили нищие аскеты, которые соблюдали иудейские обряды и почитали предание об Массу, или Мешу (Иисусе) — адепте-аскете, сыне Иосифа и Марии, на которого сошел святой дух, и принимали только Евангелие от Матфея.

Маркиониты — древняя гностическая секта, основанная Маркионом (II в.), который отстаивал первоначальные верования ранних христиан и считал, что такие догматы, как рождество, страсти и воскресение Христово, являются огрублением метафизических аллегорий и вырождением истинной духовной идеи.

Гностики — представители религиозно-теософского движения поздней античности, получившего позднее название «гностицизм». Учение гностиков, принявшее некоторые моменты христианского вероучения, греческой философии и восточных религий, строго эзотерично и претендует на истинное знание о боге и конечных тайнах мироздания.

Валентинианцы — представители гностической секты, основанной во II в. александрийцем Валентином.

Василидиане — последователи Василида, основателя одной из наиболее философских гностических сект во II в. в Александрии.

Карпократ — основатель философской гностической секты.

Emile Dermenghem. «The Life of Mahomet».

Ваххабиты — последователи религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центральной Аравии в конце XVIII в. Основатель — арабский богослов Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб выступил с проповедью возрождения «чистоты» ислама, за подлинное единобожие. Ныне ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии.

W. Willcocks. «From the garden of eden to the crossing of the Jordan».

Dermenghem, op. cit.

Dermenghem, op. cit.

Негус — сокращенный титул императора в Эфиопии до упразднения монархии в 1975 г.

Аэролит — устаревшее название каменного метеорита.

Катиб (букв, «пишущий») — так назывались грамотные люди, записывавшие откровения Мухаммеда, его распоряжения, письма.

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

«Мишна» — древнейшая часть еврейского «Талмуда»; свод трактатов, содержащих основные положения устной «Торы», составленный в конце II в. раби Йегудой бен Шимоном.

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

Кахин — доисламский языческий прорицатель, в состоянии транса якобы общавшийся с божеством или его посланником — ангелом или джинном

Абу Бакр ас-Сиддик, Абдаллах (ал-Атик) б. Усман — первый из четырех «праведных» халифов; богатый мекканский купец, якобы первым из мужчин принявший ислам; друг Мухаммеда, сопровождавший его во время хиджры и во всех походах, впоследствии выдавший за него свою дочь Айшу.

Зайд ибн Сабит (ок. 615-ок. 665 гг.) — секретарь-писец Мухаммеда, составитель письменного текста Корана.

Дополнительную информацию можно найти в работе: Manly P.Hall. «The Story of the Koran». — «Horizon», Vol. 13, № 3 (Winter 1953).

Курайшиты — арабское племя, жившее в окрестностях Мекки. Мухаммед был курайшитом.

Dermenghem, op. cit.

A.J.Arberry. «Sufism».

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

См.: «The Life of Muhammad».

Ал-Лam и ал-Узза — древние доисламские женские божества, почитавшиеся по всей древней Аравии. В Мекке курайшиты поклонялись триаде женских божеств — ал-Лат, ал-Уззе и Манат, звавшихся дочерьми Аллаха, среди которых ал-Узза считалась главной.

См.: «А Dictionary of Islam»

Сунна (арабск. «обычай», «пример») — священное предание ислама, изложенное в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях пророка Мухаммеда. Почитается всеми течениями ислама как следующий после Корана и поясняющий его источник.

Халиф (арабск. халифа — «заместитель») — глава мусульманской общины, замещающий посланника Аллаха. Первые четыре халифа из числа ближайших сподвижников Мухаммеда — Абу Бакр, Умар (Омар), Усман, Али — были выбраны по воле мусульманской общины и считались «праведными халифами». Муавия учредил принцип наследственности халифской власти. Последние Омейяды провозгласили себя уже не «халифа расул Аллах» («заместитель посланника Аллаха»), а «халифа Аллах» («заместитель Аллаха»).

Более подробно см.: W.S.Blunt. «The Future of Islam».

Zaki Ali. «Islam in the World».

Имам (арабск. «стоящий впереди», «предводительствующий») — предстоятель на молитве, духовный руководитель, глава мусульманской общины. В первые годы ислама функции имама выполнял сам Мухаммед, а после его смерти — халифы. У шиитов имамы — наместники Аллаха, «врата», через которые можно приблизиться к нему, наследники пророческих знаний.

Ал-Махди («ведомый верным путем», «ведомый по пути Аллаха») — провозвестник близкого конца света, последний преемник пророка Мухаммеда, своего рода мессия. Первоначально отождествлялся с Иисусом Христом, потом стал мыслиться как самостоятельный образ обновителя веры, который должен восстановить первоначальную чистоту ислама. У шиитов вера в пришествие ал-Махди слилась с верой в возвращение «скрытого» имама ал-ка’има.

B.H.Springett. «Secret sects of Syria and the Lebanon». 305

Коран. Сура V: 53.

J. P.Brown. «The Dervishes».

См.: «The Library of Original Sources», Vol. IV, Section «The Era of the Arabs».

W. W. Cash. «The Moslem World in Revolution».

N.C.Mehta. «Studies in Indian Painting».

Zaki АН. «Islam in the World».

Пир — старик, старец, основатель или глава религиозного или суфийского ордена.

Кутб ал-актаб — «полюс полюсов», суфийский «скрытый имам», верховный святой суфийской иерархии, отождествлявшийся в философии суфиев с «совершенным человеком».

С. W.King. «The Gnostics and Their Remains».

Унитарии — от лат. unitas — единство; унитарный — единый, объединенный, составляющий одно целое.

Дарул-Ликмат (арабск.) — Дом Науки.

См.: «Encyclopedia of Religion and Ethics». — «Dervishes»

См.: «Encyclopedia of Religion and Ethics». — «Dervishes»

Ихван ас-Сафа вахуллан ал-вафа — «Чистые братья и верные друзья», тайное научно-философское общество, действовавшее на Ближнем Востоке в X в. и близкое к исмаилизму. От имени этого братства было написано 52 трактата, образовавших энциклопедию «Раса’ил ихван ас-сафа вахуллан ал-вафа», авторы и время создания которой остаются невыясненными. Энциклопедия предназначалась для тех, кто находится на пути к высшему, эзотерическому знанию, стоящему над различиями между богооткровенными религиями.

Атег АН. «А Short History of the Saracens».

В.H.Springett. «Sekret Sects of Syria and the Lebanon».

Авторитетный источник, цитируемый фон Хаммером.

Ниневия — древний город Ассирии, разрушенный в 612 г. до н. э. войсками вавилонян и мидян.

См.: «The Goldmakers».

См.: «The Alchemists, Founders o f Modern Chemistry».

См.: «The Arcane Schools».

Джалал ад-дин Руми (1207–1273) — великий персидский мистик и поэт, основатель и руководитель суфийского братства «Маулавийа». Его знаменитая мистическая поэма «Маснави» впоследствии называли «Кораном на персидском языке».

Альберт Великий (ок. 1193–1280 гг.) — немецкий теолог, философ и естествоиспытатель, монах-доминиканец. Утвердил в схоластике свод естественно-научных знаний, представленных в сочинениях Аристотеля и арабских ученых; проводил и собственные исследования в области естествознания.

Винцент из Бове — монах-доминиканец; автор энциклопедии средневекового знания «Великое зерцало», содержавшей «зерцала» природы, науки и истории от «сотворения мира» до крестовых походов.

Роберт Английский (ок. 1175–1253 гг.) — английский философ-схоласт, ученый-естествоиспытатель, епископ. Выдвинул учение о свете, как о первоматерии; основой науки считал оптику и геометрию.

Мосул — город в Ираке, известный производством муслина (мослина).

Ниневия — древний город Ассирии, разрушенный в 612 г. до н. э. войсками вавилонян и мидян

Езиды — последователи религиозной секты, близкой к зороастризму, признающие единого бога Йаздана. В их вероучении имеются элементы христианства (несторианства), иудаизма и ислама.

Isya Josef. «Devil Worship».

«…не совершают… с вавилонским культом». — Здесь присутствует игра слов, так как baeylonian в английском языке означает одновременно и «вавилонский», и «порочннй, греховный».

Маны — по верованиям древних римлян, души умерших предков, почитавшиеся как благожелательные «боги».

«Авеста» (от др. — перс. «абаста» — «закон») — собрание священных книг религии зороастризма, возникшее предположительно в первой половине первого тысячелетия до н. э. Содержит свод религиозных и юридических предписаний, молитвенные песнопения, гимны зороастрийским божествам; включает множество мифологических элементов.

Офиты — одна из самых ранних гностических сект в Египте, известная как «Братство Змия».

Хамза бен Али (ум. после 1042 г.) — основатель первоначальной доктрины друзов, разработку которой завершил Джамал ад-дин Абдаллах ат-Тану-хи (1417–1479 гг.).

См.: «Recollections of the Druses of the Lebanon». London, 1860.

См.: «Recollections of the Druses of the Lebanon». London, 1860.

Маздеизм (религия магов) — религия населения древнего Ирана (Мидийского государства, IX–VI вв. до н. э., позднее — государства Ахеменидов, VI-1V вв. до н. э.), сосуществовавшая с зороастризмом и во многом переплетавшаяся с ним. Священная книга — «Авеста»; верховные божества — Ахурамазда, Анхра-Майнью, позднее Митра.

Подробности посвящения в секту друзов см. в письме профессора А.Л.Росона, описывающего свое посвящение в эту секту. — Е.П. Блаватская. «Разоблаченная Изида», т. II.

Там же.

C. W.King. «The Gnostics end Their Remains».

С. W.King. «The Gnostics end Their Remains».

J.P.Brown. «The Dervishes». L., 1968.

J.P.Brown. «The Dervishes*. L., 1968

Вали (арабск.) — «святой».

Shaikh Sharfuddin Maneri. «Letters from a Sufi Teacher».

Мевлеви (турекц.) или маулавийа (арабск.) — суфийское братство, основанное около 1240 года в Конье. Его члены считали, что частица Абсолютной души, заложенная в до-бытии в человеческом сердце, просветляется и очищается лучше всего во время танца под воздействием музыки.

«…слово «дервиш» происходит…» — Исходное значение термина «дервиш» (перс. — турецк.), или «дарвиш» (арабск.) — «нищий», «бедняк»; обычно его связывают с образом нищенствующего бродячего аскета-мистика, не имеющего личного имущества.

Бекташи (турецк. «твердый, как камень», арабск. бекташийа) — суфийское братство, сложившееся в Малой Азии в конце XIII — начале XIV в. Название братства восходит к Хадджи Бекташу Руми, а по мнению специалистов, реальным основателем ордена был бродячий проповедник Хадджи Бекташ Вали Нишапури Хорасани (1208–1270 гг.).

J.Brown. «The Dervishes».

Хусам ад-дин Хасан Челеби — преемственный руководитель братства маулавийа. Он записывал «Маснави» под диктовку Руми, который в знак признательности посвятил ему эту поэму, и в традиции маулавийа ее называют «Хусам-наме» («Книга Хусама»).

Азраил (Израил) — главный ангел смерти, которому подчиняются еще несколько других ангелов смерти, один из самых приближенных к Аллаху ангелов.

Флагелланты (от лат. flagellum — бич) — «бичующиеся». Религиозное братство, возникшее в Италии в 1210 г., выступавшее против социального и духовного гнета феодалов и католической церкви, против индульгенций, святых культа. Флагелланты подвергали себя самобичеванию в знак покаяния и «крещения кровью» ради искупления грехов.

JG.R.Forlong. «Faiths of Man. A Cyclopaedia of Religions».

Reynold A.Nicholson. «The Mystics of Islam»

С. W.King. «The Gnostics and Treir Remains».

«…прославленный изготовитель тканей для шатров и палаток…» — Омар Хайям зовется так, по-видимому, потому, что родился в семье зажиточного ремесленника из цеха ткачей, изготовлявших эти ткани. Ремесло его предков было почетным, ибо «Хайям» — псевдоним поэта — происходит от слова «хайма» — «шатер, палатка».

См.: «Encyclopedia of Religion and Ethics».

«Стоянка» — «макам» (мн. число «макамат») — важный суфийский термин. В отличие от мистических «состояний» («хал», «ахвал»), дарованных мистику богом помимо его воли, достижение какой-либо «стоянки» требует от суфия постоянного самосовершенствования и неукоснительного соблюдения всех правил и ограничений. Семь классических «стоянок» суфиев: «раскаяние», «богобоязненность», «воздержание», «бедность», «терпение», «удовлетворенность», «упование на бога».

Подробный анализ «стоянок» в суфийской теории см. в книге: A.J.Arberry. «Sufism». L.,1950.

Эзотерический (греч., внутренний) — тайный, скрытый, предназначенный исключительно для посвященных.

Кабалистика (каббала) — в иудаизме: религиозно-мистическое учение, считающее, что в основе всего сущего — единый бог, а мироздание зиждется на 10-ти цифрах и 22-х буквах еврейского алфавита.

Френология — искусство определять нрав, характер, способности человека по форме черепа.

Гуру — наставник, главная фигура индийской традиционной системы духовного образования; гуру подготавливает своего ученика к посвящению путем передачи ему знания священных текстов, практических навыков и этических норм.

Элевсинии — мистерии, основанные в Элевсине, центре культа Деметры, Мусеем, учеником и последователем Орфея.

Озирис — древнеегипетский бог умирающей и возрождающейся природы, владыка загробного мира и судья умерших.

Теологический (греч., theos бог, logos учение) — относящийся к теологии, систематизированному изложению вероучения, обоснованию его истинности и необходимости для человека.

Ахилл, Улисс и Эней — герои античного эпоса. Ахил — персонаж поэмы Гомера «Иллиада», его мужество, неустрашимость в бою и твердость духа закрепили за ним эпитеты «равный богам» и «бессмертным подобный». Находчивость, изобретательность и хитроумие Улисса (Одиссея) сделали его героем «Иллиады», «Одиссеи» и многих трагедий и поэм. Эней — герой поэмы Вергилия «Энеида», сын Венеры и троянского героя Анхиза, родоначальник народа, основавшего Рим.

Рефлексия — размышления о своем внутреннем состоянии, самоанализ.

См.: «Chuang Tzu», London, 1869.

Монизм — философское учение, признающее основой всего существующего одно начало: либо материю, либо дух.

См.: F.G.Henke. «The Philosophy of Wang Yang-ming».

Идеалистический агностицизм — учение о непознаваемости истинного бытия, то есть о трансцендентности божественного.

Спекуляции (лат., созерцание, наблюдение) — тип построения знания без обращения к практике, то есть при помощи рефлексии.

См.: «Confucianism and Taoism».

См.: A. Waley. «The Travels of an Alchemist».

C m.: «World-Healers» или The Lotus Gospel.

См.: «World-Healers» или The Lotus Gospel.

Квиетизм — безучастное, пассивное отношение к окружающей жизни, непротивление.

«Поэтому мудрец… не покидает его» — цитируется покн.: «Мистерия Дао». М.: «Сфера», 1996, с. 216.

«Поэтому мудрец… достичь их». — Там же, с. 221.

«Лишь я один… матерь Благости». — Там же, с. 234.

«Искренние речи… противостояния». — Там же, с. 298.

См.: «The Sacred Books and Early Literature of the East», vol. XII.

«И цзин» («Канон перемен») — наиболее авторитетное и оригинальное произведение китайской канонической и философской литературы, основу которого составляют 64 гексаграммы, особые графические символы.

См.: «The Sacred Boors and Early Literatuve of the East», vol. XII.

Шулянхэ — отец Конфуция.

См.: «Myths and Legends of China».

См.: «Analects», 3:13 и 14:13.

Там же, 15:23

См.: «Analects», 1:6.

Там же, 2:1.

Там же, 2:4.

Там же, 2:14–15.

См.: М. Wright. «The Moral Aphorisms and Terseological Teachings of Confucius».

«Ли Цзи» — «Записки о правилах благопристойности».

См.: J.Legge. «The Chinese Classics»», vol. II.

См.: J.Legge. «The Chinese Classics»», vol. II.

Бодхисаттва (санскр., букв, существо, стремящееся к просветлению) — в буддийской мифологии человек (или какое-либо другое существо), который принял решение стать буддой.

Махаяна (санскр., букв, большая колесница) наряду с хинаяной (малой колесницей) — одно из двух основных направлений буддизма. Так как махаяна признает доступность пути бодхисаттвы для всех, ее называют бодхисаттваяной.

Ниданы (санскр., цепь, связь) — этот термин обозначает процесс перерождения живых существ, состоящий из двенадцати ступеней, каждая из которых должна быть преодолена стремящимся к освобождению от повторяющихся перерождений.

Гуаньинь — китайский перевод санскритского имени Авалокитешвара. В китайском, корейском и японском пантеонах — богиня, внимающая призывам людей, спасающая их от всевозможных бедствий, подательница детей, покровительница профессий, связанных с опасностью и в то же время грозная воительница, выступающая против зла.

Ишвара (санскр., Владыка) — в ряде индуистских традиций все боги, включая величайших — Брахму, Вишну и Шиву, осознаются как формы Ишвары. В философии веданты Ишвара — активная манифестация пассивного Абсолюта.

См.: H. Dayal. «The Bodhisattva Doctrinein Buddhist Sanskrit Literature».

См.: Pi-Cheng Lee. «Kwan Yin’s Saving Power».

См.: Е. Т. С. Werner. «Myths and Legends of China».

См.: «The Mythology of All Races».

См.: «The Mythology of All Races».

См.: Е.П. Блаватская. «Тайная Доктрина», т. 111.

«Шу цзин» («Канон писаний») — один из наиболее почитаемых древнекитайских памятников, представляющий собой сборник записей преданий, сказаний, мифов, исторических событий, поучений и т. п. Составление и обработка «Шу цзина» традиционно приписывается Конфуцию.

Аполлоний Тианский (род. в нач. I в. н. э.) — философ-пифагореец, получил первое посвящение в храме Эскулапа, в Эгее, второе — в Индии после пятилетнего молчания и странствий. Обладал даром предвидения и большими оккультными силами. Открыл эзотерическую школу в Эфесе и скончался почти в столетнем возрасте.

Марко Поло (ок. 1254–1324) — итальянский путешественник. В 1271–1275 гг. совершил путешествие в Китай, где прожил около 17-ти лет. В 12921295 гг. морем вернулся в Италию. С его слов была написана знаменитая «Книга Марко Поло».

Агиография — жития святых.

См.: «Chinese Symbols and Superstitions».

См.: «The Dragon, Image and Demon».

См.: «The Hung Society».

Галахад, Парсифаль, Лоэнгрин — герои средневековых эпических сказаний. Галахад — персонаж из средневековой легенды Мэллори о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Парсифаль — герой рыцарского романа в стихах В. фон Эшенбаха «Парцифаль», ставший королем Грааля после того, как совершил длительное рыцарское странствие во искупление разлада с Богом. Лоэнгрин — сын Парсифаля, рыцарь Лебедя, призванный из Монсальвата для защиты людей от различных бедствий.

Китайцы охраняли тела впавших в состояние транса, чтобы покинувшая телесную оболочку блуждающая душа могла отыскать вход.

…мять футов два дюйма — около 1 м 57 см.

См.: Е. Т. С. Werner. «Myths and Legends of China».

Экскалибур — меч короля Артура, обладающий чудесной силой.

Труверы — французские средневековые поэты-певцы, писавшие лирические стихи, повести и куртуазнее романы.

Придворные дощечки — тексты императорских указов в древнем Китае записывались либо на шелке, либо на бамбуковых планках, которые после изобретения бумаги стали символом придворных должностей, занимаемых их обладателями.

См.: «The Secret Societies of All Ages and Countries».

См.: «The Cross and the Dragon».

См.: «The Cross and the Dragon».

См.: «The Hung Society».

Альбигойцы — от названия г. Альби, участники еретического движения в Южной Франции 12-13-го вв.

См.: «The Hung Society».

Герметист — последователь герметизма, религиозно-философского течения, в основе которого лежит комплекс оккультных наук (магия, астрология, алхимия и др.), представленный значительным количеством сочинений, приписываемых Гермесу Трисмегисту.

См.: «The Dragon, Image, and Demon».

См.: «The Dragon, Image, and Demon».

Там же.

См.: «Chinese Thought».

Anima — воспринимающее, инстинктивное начало.

Animus — характер, совокупность мысль, чувства и воли.

См.: «The Travels of an Alchemist».

См.: W.A.P. Martin. «The Lore of Cathay»