Итак, мы уже знаем, как работать над кругозором, знаем основы той науки, которая может помочь нам превратить наши обыкновенные дела в творчество. А теперь сделаем некоторые обобщения и заодно введем новое слово, которое образуется от уже известного корня, парадоксальность. Парадоксальность мышления - очень полезная для нас вещь. Во-первых, мышление, которое парадоксально, не позволяет уставать, во-вторых, оно дарит нам радость открытия, в-третьих, помогает обнаружить поэзию, потому что именно оно является истинным автором стихов, другими словами, является поэтом. Еще одно обобщение: мышление может быть, оказывается, своеобразной игротекой. Вы, наверное, уже заметили, что мышление у нас все более напоминает игру, за которой можно наблюдать. А раз мы можем наблюдать за игрой, тг" не исключено, что научимся и играть.
Конечно, чтобы научиться хорошо делать умственную работу, нужно владеть не только медленным восприятием. Речь идет о быстром схватывании, о скорости знакомства с различным материалом, о молниеносных осознаваниях тех или иных явлений культуры, об оценках, которые нам надо давать, составляя свое мнение. Серьезный человек, сколько бы ему ни было лет, обязательно умеет качественно и честно исполнять многие из этих дел. Но для того, чтобы они получались лучше, на этот раз мы будем стараться научиться уже не медленному, а быстрому чтению - скорочтению.
Когда можно применять скорочтение? Об этом надо договориться сразу, потому что именно от материала, который мы будем читать, зависит скорость прочтения. Непозволительно читать очень серьезные книги поспешно. Эти произведения мы называем шедеврами (от французского "главное произведение"). Шедевров не слишком много на земном шаре, и их нужно постоянно перечитывать, в течение всей жизни. Но к этому мы еще вернемся.
А вот то, что нам нужно просто для сведения, мы можем просматривать в быстром темпе и применять при этом следующее правило: прежде, чем читать какую-то книгу быстро, я должен познакомиться с ней внешне, рассмотреть, что написано на обложке, где и когда она издана, кто ее автор, и даже кто ее редактировал, делая это медленно. Еще медленнее нужно познакомиться с оглавлением книги, выясняя, что же мне уже известно из того, что здесь написано, обдумывая и заранее предполагая содержание всего, что мне предстоит просмотреть.
Только после такой работы можно приступать к скорочтению. Здесь мы применяем уже четко сформулированное правило, которое звучит так: думай вперед, упреждающе, предполагая, что будет написано! Такое думание вперед, упреждающее мышление, можно очень быстро натренировать, если заботиться о нем специально. Чтение, которое мы сейчас, как говорят, ставим, называется осведомительным. Оно нужно не для того, чтобы получить высокое состояние, художественное наслаждение, а для расширения кругозора, получения информации, сведений о том или ином предмете.